Προτάσεις για ανάπτυξη και διατήρηση της παράδοσης.

Καθαρισμός μονοπατιών χωριού

• Βασικά είναι πολιτιστική κληρονομιά και κομμάτι της ιστορίας μας
• Οι διαδρομές είναι πανέμορφες
• Το φυσικό κάλος είναι από τα προτερήματα του χωριού οπότε δεν νοείτε να μην υπάρχουν διαδρομές (με σήμανση) για να μπορεί κάποιος να απολαύσει την φύση
• Το κόστος καθαρισμού και σήμανσης είναι ελάχιστο.
• Μπορούν να χρησιμοποιηθούν για πεζοπορία και για ποδηλασία βουνού (mountain bike)

• 
  

Αν είχαν καθαριστεί τα μονοπάτια και οι διαδρομές ξεκινούσαν και κατέληγαν απο  χωριό προς Παλιά Βρομόβρυση, προς Αγιο Φλώρο και Χριστοφιλαίικα ακόμα και προς Κατσαρού νομίζω ότι θα ήταν πολύ καλύτερα.

Σημείωση: Με την πρώτη ευκαιρία θα ανεβάσω εικόνες από τα μονοπάτια στην τωρινή τους κατάσταση για να φανεί η ομορφιά των διαδρομών

Ο Ηλεκτρολόγος από τη Βρομόβρυση Νικόλαος Θεοφιλόπουλος.

Πυρετωδώς μας αλλάζει τα …φώτα ο Νίκος Θεοφιλόπουλος. 

Μας έστησε και το δένδρο στο Κοπανάκι.

Μέχρι τις 14 Μαρτίου οι αιτήσεις για ετεροδημότες

Έως τις 14 Μαρτίου θα πρέπει να υποβάλλουν αίτηση οι εκλογείς που επιθυμούν να ψηφίσουν ως ετεροδημότες στις ευρωεκλογές και το ίδιο θα ισχύσει και για όσους μεταδημοτεύσουν έως τις 14 Μαρτίου.

Το υπουργείο Εσωτερικών σε ανακοίνωσή του σημειώνει ότι θα προβεί στη σχετική νομοθετική ρύθμιση και επισημαίνει ότι το ίδιο δεν ισχύει για τις αυτοδιοικητικές εκλογές, στις οποίες οι ετεροδημότες δεν μπορούν να ψηφίσουν στον τόπο διαμονής τους, αλλά στον τόπο της βασικής εγγραφής τους.

Όσοι ετεροδημότες επιθυμούν να ψηφίσουν στον τόπο της βασικής εγγραφής τους για ανάδειξη μελών του Ευρωκοινοβουλίου, δήμαρχο και περιφερειάρχη θα πρέπει να το δηλώσουν έως τις 14 Μαρτίου, ώστε να διαγραφούν από τους καταλόγους των ετεροδημοτών.

Σημειώνεται ότι εάν δεν ακολουθηθεί η ανωτέρω διαδικασία διαγραφής από τους ειδικούς εκλογικούς καταλόγους, οι ετεροδημότες δεν θα μπορούν να ψηφίσουν στον τόπο της βασικής εγγραφής τους για ανάδειξη μελών του Ευρωκοινοβουλίου, αφού σ΄ αυτούς θα υπάρχει πριν από το όνομά τους η ένδειξη «Ε».

ΠΗΓΗ: ΑΠΕ-ΜΠΕ

Διαβάστε το άρθρο στην ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ http://www.eleftheriaonline.gr/politiki/aftodioikisi/item/33329-aitiseis-eterodimotes

Οι ετεροδημότες δε θα μπορούν να ψηφίσουν στον τόπο διαμονής τους!

Την κατάργηση της δυνατότητας των ετεροδημοτών να ψηφίζουν σε εκλογικά τμήματα στον τόπο διαμονής τους για τις ευρωεκλογές θα εισηγηθεί το υπουργείο Εσωτερικών στη νομοθετική ρύθμιση που θα καταθέσει εντός της εβδομάδας για την ταυτόχρονη διεξαγωγή των ευρωεκλογών με τη δεύτερη Κυριακή των δημοτικών εκλογών, σύμφωνα με πληροφορίες του «Έθνους της Κυριακής».
Πληροφορίες αναφέρουν ότι η κυβέρνηση αποφάσισε να καταργήσει τη δυνατότητα επιλογής για τους ετεροδημότες να ψηφίζουν στον τόπο διαμονής τους σε ειδικά εκλογικά τμήματα, που ισχύει για τις ευρωεκλογές.
Σύμφωνα με τους κυβερνητικούς ισχυρισμούς, για την εκλογή δημοτικών και περιφερειακών αρχών την πρώτη Κυριακή οι πολίτες θα πρέπει να ψηφίσουν στους Δήμους που είναι εγγεγραμμένοι, οπότε οι ψηφοφόροι που είναι ετεροδημότες θα πρέπει να μετακινηθούν στις ιδιαίτερες πατρίδες τους. Σε όσους Δήμους κριθεί η εκλογή των αυτοδιοικητικών αρχών τη δεύτερη Κυριακή, τότε θα υπάρχει το «παράδοξο» να μπορούν οι ετεροδημότες να ψηφίσουν στον τόπο διαμονής τους για ευρωεκλογές και παράλληλα να πρέπει να μετακινηθούν στην ιδιαίτερη πατρίδα τους για να επιλέξουν αυτοδιοικητικές αρχές.
Για παράδειγμα, ένας κάτοικος Αθηνών που έχει τα εκλογικά του δικαιώματα στην Καλαμάτα, με το ισχύον καθεστώς, τη δεύτερη Κυριακή των αυτοδιοικητικών εκλογών που θα στηθούν οι κάλπες για το ευρωπαϊκό κοινοβούλιο θα μπορούσε να ψηφίσει για τις ευρωεκλογές σε ειδικά τμήματα ετεροδημοτών στην Αθήνα και, παράλληλα, θα έπρεπε να μετακινηθεί στην ιδιαίτερη πατρίδα του για να ψηφίσει το δήμαρχο ή τον περιφερειάρχη της επιλογής του. Μεταξύ των δύο επιλογών εκτιμάται ότι οι εκλογείς θα προτιμήσουν τις κάλπες των ευρωεκλογών και κάτι τέτοιο θα έχει ως αποτέλεσμα να μειωθεί η συμμετοχή στις αυτοδιοικητικές εκλογές.
Σύμφωνα με πληροφορίες, η κυβέρνηση θα προτείνει τη συγκεκριμένη διάταξη με την αιτιολογία ότι προσαρμόζει την εκλογική διαδικασία στις ανάγκες που δημιουργεί η ταυτόχρονη διεξαγωγή των ευρωεκλογών και των αυτοδιοικητικών εκλογών.

Πηγή:  tharrosnews.

Με λαμπρότητα εορτάστηκε η Δεσποτική εορτή της Υπαπαντής του Κυρίου στο ορεινό χωριό Σταματινού

ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΥΠΑΠΑΝΤΗΣ

Εορτάζεται σαράντα μέρες μετά την γιορτή της Γεννήσεως του Χριστού, στις 2 Φεβρουαρίου.

Την ημέρα της Υπαπαντής πανηγυρίζουν στην Ι. Μητρόπολη Μεσσηνίας ο ιστορικός ναός της Παναγίας στο Σταματινού. 

Η εορτή της Υπαπαντής έχει οριστεί από την Εκκλησία και ως «παγκόσμια ημέρα προσευχής για την αφιερωμένη στον Κύριο ζωή». Κατ’ αυτήν προσευχόμαστε για όλες και όλους εκείνους που, μέσα από τη μοναχική ζωή, έχουν αφιερώσει στον Κύριο τη ζωή τους και με την προσευχή και την αποστολική τους δραστηριότητα δοξάζουν το Θεό και υπηρετούν τον άνθρωπο.

Θα προσευχηθούμε λοιπόν ιδιαίτερα για τους Μοναχούς και Μοναχές της Εκκλησίας της Ελλάδος, για εκείνες και εκείνους που ολοκλήρωσαν την πορεία τους πάνω στη γη και αναπαύονται εν Κυρίω και για όσους συνεχίσουν να ευρίσκονται στην πορεία πίστη πάνω στη γη. Θα ζητήσουμε από τον Κύριο να τους συνοδεύει με τη χάρη Του, για να συνεχίζουν να δίνουν ζωντανή μαρτυρία της αγάπης τους για το Θεό με την αγάπη τους προς τον άνθρωπο.

Η πανήγυρη με την παρουσία σας θα είναι λαμπρή. Σας περιμένω λοιπόν όλες και όλους για να συναντηθούμε με τον Κύριο και μεταξύ μας. Έτσι θα εορτάσουμε την Υπαπαντή (συνάντηση) του Κυρίου με το λαό Του και του λαού Του με Εκείνον, αλλά και της τοπικής μας Εκκλησία με τον Ποιμένα της και του Ποιμένα της με την Εκκλησία.

Λάδι με δύναμη από το Πήδημα…

Εντός των επόμενων ημερών ένα μεσσηνιακό προϊόν θα κάνει την εμφάνισή του σε επιλεγμένα σημεία πώλησης εντός και εκτός Ελλάδος. Η εταιρεία Pidima (Greek Extra Virgin Olive Oil), με το αρίστης ποιότητας ελαιόλαδο και προέλευση από το ομώνυμο χωριό Πήδημα, ξεκινά την πορεία της, έχοντας ως στόχο την ανάδειξη της άριστης ποιότητας ελαιολάδου της περιοχής, σε Ελλάδα και, κυρίως, στο εξωτερικό.
Ήδη η εταιρεία έχει στείλει τα πρώτα 70 δείγματα της πρώτης έκδοσης (first christmas edition) και είναι σε διαδικασία ολοκλήρωσης του τελικού προϊόντος. Οι παραλήπτες έχουν επιλεχθεί από την εταιρεία, προκειμένου να δοκιμάσουν το προϊόν και τυχόν σχόλιά τους θα συμβάλουν στην τελική διαμόρφωσή του. Το ελαιόλαδο στη συγκεκριμένη δοκιμαστική έκδοση έχει οξύτητα 0,27.

 Πηγή:.tharrosnews. 

Βανδαλισμοί για πολλοστή φορά στο Αριοχώρι...

Για τέταρτη φορά, σε δύο σημεία της περιοχής του Αριοχωρίου και επί της παλαιάς εθνικής οδού, δε λειτουργεί ο δημοτικός φωτισμός, διότι τα καλώδια εκλάπησαν – από αθιγγάνους μάλλον.

Εκείνοι που τα έκλεψαν, έσκαψαν όρυγμα βάθους ενός μέτρου περίπου. Μάλιστα, χρησιμοποίησαν για τους σκοπούς τους ειδικά τσεκούρια με ξύλινες λαβές αλλά και άλλα κατάλληλα εργαλεία, ώστε να αυτοπροστατευτούν.

Ο κίνδυνος για ατυχήματα είναι προφανής και ο λόγος ανήκει στον εισαγγελέα και την Αστυνομική Αρχή. Οι δε κάτοικοι είναι αγανακτισμένοι και ανήσυχοι με όλα αυτά τα γεγονότα.   

Πηγή: tharrosnews.

Κάστρα Μεσσηνίας: Πήδημα.

Ο Ελληνικός χώρος, σε άλλους καιρούς, σπάρθηκε από κάστρα, που στάθηκαν τα παρατηρητήρια των σημείων του ορίζοντα. Τα κάστρα, κρατούσαν όρθια την ψυχή τους και η πνοή τους απλωνόταν κυριαρχικά σε ψηλά βουνά, φωτεινές πεδιάδες και γλαυκές θάλασσες. Διάσπαρτοι και στην Μεσσηνιακή γη αυτοί οι περήφανοι γίγαντες του παρελθόντος στέκουν και σήμερα αγέρωχοι, φρουροί και θεματοφύλακες της ιστορίας του τόπου. 

Κάστρο Πηδήματος:
Το κάστρο του Πηδήματος βρίσκεται στην κορυφή εξαιρετικά απόκρημνου λόφου, παρακλάδι του βουνού «Παληοηλιάς», σε θέση ιδιαίτερα οχυρή που ελέγχει μεγάλο μέρος του μεσσηνιακού κάμπου και περάσματα που συνδέουν τη Μεσσηνία με τη Λακωνία.

Η ίδρυσή του αποδίδεται στους βυζαντινούς, γύρω στο 1300.
Το σχήμα του κάστρου ακολουθεί τη φυσική διαμόρφωση της κορυφής του λόφου. Η θέση της κύριας πύλης εισόδου ίσως βρισκόταν στη νοτιοδυτική γωνία. Το τείχος είναι κατασκευασμένο από αδρούς ασβεστόλιθους, με έντονη χρήση πλίνθων στη βόρεια πλευρά. Στην εσωτερική επιφάνεια της ανατολικής πλευράς του τείχους σχηματίζονται τυφλά αψιδώματα.
  Στο εσωτερικό του κάστρου υπάρχουν λείψανα διάφορων κτηρίων, ενώ στο βορειότερο άκρο του σώζονται ερείπια ορθογώνιου χώρου που έχει ταυτιστεί με τον πύργο-καταφύγιο (donjon) και λίγο νοτιότερα δύο κινστέρνες.

  Μετά την πύλη του κάστρου υπάρχουν τα χαμηλά ερείπια ενός μικρού ναΐσκου, που ήταν αφιερωμένος στον Άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο. Ο ναΐσκος, διαστάσεων 2,90 x 3,50 μέτρων, ήταν νεκροταφιακός των κατοίκων και υπερασπιστών του κάστρου.
 Στη νότια πλευρά έξω από την πυλίδα σώζεται ημιερειπωμένος ανώνυμος σταυρεπίστεγος ναός του 14ου αιώνα.
  Το 1463 πέφτει στα χέρια των Βενετών και το 1467 στα χέρια Τούρκων. Σύμφωνα με το Γάλλο ερευνητή Antoine Bon το κάστρο του Πηδήματος χτίστηκε από Βυζαντινούς γύρω στο 1300.
  Από το βυζαντινό κάστρο Πηδήματος σώζονται μέρη των τειχών του, η πύλη του, και τα χαμηλά ερείπια του ναΐσκου. Το κάστρο αυτό υπήρξε στερνό καταφύγιο της συνείδησης και της ανδρείας των υπερασπιστών του αλλά δεν άντεξε και κυριεύτηκε απ' τα στρατεύματα των Οθωμανών το 1460.

                     Πηγή: Αριστομένης ο Μεσσήνιος 

Να διαγραφούν τα πρόστιμα από αναδρομικά τέλη σε Άρι, Θουρία και Αρφαρά

ΔΕΧΟΜΕΝΟΣ τα παράπονα των κατοίκων των πρώην Καποδιστριακών Δήμων, που εντάχθηκαν στον Δήμο Καλαμάτας με τον «Καλλικράτη», ο επικεφαλής της μείζονος μειοψηφίας του Δημοτικού Συμβουλίου Καλαμάτας, Θόδωρος Μπρεδήμας, έκανε την ακόλουθη δήλωση:
«Μεταφέρω την αγανάκτηση κατοίκων των Δημοτικών Διαμερισμάτων Άριος, Θουρίας και Αρφαρών, διότι δεν έχουν εξαλειφθεί, ακόμη, τα άδικα και αναδρομικά δημοτικά τέλη, που επεβλήθησαν από τον Δήμο Καλαμάτας, για την προ του 2011πενταετία, για την οποία δεν ευθύνονται οι κάτοικοι που υπήγοντο στα προαναφερθέντα Δημοτικά διαμερίσματα.
Επειδή η διαδικασία που έχει ακολουθήσει, μέχρι τώρα, ο Δήμος, με επακόλουθο την απόρριψη με την 554/2011 απόφαση από την Αποκεντρωμένη διοίκηση, είναι εσφαλμένη, όπως είχαμε την ευκαιρία να τονίσουμε, κατ’ επανάληψη, στο Δημοτικό Συμβούλιο, ζητήσαμε, για μια ακόμη φορά, την διαγραφή των προστίμων που, σε ορισμένες περιπτώσεις, ξεπερνάνε το 80%. Επειδή το όλον θέμα εκκρεμεί και μάλιστα σε περίοδο οικονομικής κρίσης και δεν παύει να είναι «πέλεκυς» υπεράνω των κεφαλών των, εν όψει και των δημοτικών εκλογών Ζητάμε την συζήτηση του ανωτέρω θέματος ενώπιον του Δημοτικού Συμβουλίου, προκειμένου να εξευρεθεί τρόπος διαγραφής των προστίμων και, σε αντίθετη περίπτωση, να αποφασισθεί το επί πενταετία πάγωμα είσπραξης των οφειλών, εκτός, εάν η σημερινή δημοτική αρχή θέλει να κρατά σε «ομηρία» τους κατοίκους, εν όψει των εκλογών του Μαΐου».
Πηγή: kalamata news.

ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΣ ΚΑΒΟΥΡΑΣ & ΓΑΤΖΟΣ ή ΣΓΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ

Ο ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΣ ΚΑΒΟΥΡΑΣ υπηρέτησε στον Αγγλικό στρατό και πριν την επανάσταση μυήθηκε στη φιλική εταιρεία ασχολούμενος με την προετοιμασία του αγώνα και στη συνέχεια συμμετείχε στις περισσότερες μάχες της Πελοποννήσου υπο την αρχηγία του ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΡΑ,ΝΙΚΗΤΑ ΔΙΚΑΙΟΥ, αδελφού του Παπαφλέσσα,και ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΑΙΩΝ.Στον Αγιο Φλώρο έδωσε μάχη με τους αραπάδες του ΙΜΠΡΑΗΜ σκοτώνοντας 50 και αιχμαλωτίζοντας 10.Το ονομά του είναι πρώτο στη κατάσταση των 34 Βρωμοβρυσαίων αγωνιστών,που υπηρετούσαν υπο των ΝΙΚΗΤΑ ΔΙΚΑΙΟ ΦΛΕΣΣΑ (ΑΧΕΒ Φ.27).Αργότερα παντρεύτηκε τη Χρυσαυγή ,κόρη του κοτσαμπάση ΘΟΔΩΡΟΥ ΠΟΛΟΠΟΥΛΟΥ, ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΝΤΙΚΑΤΈΣΤΗΣΕ ΑΡΓΌΤΕΡΑ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΉ ΚΑΙ ΑΡΧΗΓΊΑ ΤΟΥ ΚΌΜΜΑΤΟΣ.Το 1848 έλαβε μέρος στην εξέγερση της Μεσσηνίας ,στον 3ο εμφύλιο σπαραγμόοπου επαναστάτησαν οι Γ. ΠΕΡΩΤΤΗΣ,ΑΡΙΣΤΟΜΕΝΗΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΡΑΣ και ΛΥΜΠΕΡΟΠΟΥΛΟΣ ,στο αντιοθωνικό στασιαστικό κίνημα.Ηταν για πολλά χρόνια αστυνόμος στο δήμο Οιχαλίας
.ΓΑΤΖΟΣ ή ΣΓΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ .Από ΑΓΙΟ ΦΛΩΡΟ .Ήταν στρατιώτης του ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΔΑΓΡΕ και σκοτώθηκε στο Μανιάκι      .Πηγή:Λύρας.

Μεγαλώνει η Καλαμάτα και μικραίνουν τα χωριά δείχνουν τα στοιχεία των Ληξιαρχείων

ΘΥΜΑΤΑ της νεοαστυφιλίας φαίνονται να πέφτουν τα χωριά του καλλικρατικού Δήμου Καλαμάτας, καθώς, πλην της Δημοτικής Ενότητας Καλαμάτας, στα υπόλοιπα ληξιαρχεία οι καταγεγραμμένοι θάνατοι υπερισχύουν κατά κράτος των γεννήσεων.

Σύμφωνα με τα στατιστικά στοιχεία για την περίοδο από τις αρχές Μαΐου 2013, όταν ξεκίνησε η εφαρμογή νέου πληροφοριακού συστήματος, μέχρι τις 20/1/ 2014, η κίνηση του Ληξιαρχείου του Δήμου Καλαμάτας έχει ως εξής:
1. Στο ληξιαρχείο της Δημοτικής Ενότητας Καλαμάτας έχουν καταχωρισθεί 1.397 πράξεις , που αφορούν σε 352 θανάτους, 721 γεννήσεις, 215 γάμους, 104 διαζύγια και 5 σύμφωνα συμβίωσης
2. Στο ληξιαρχείο της Δημοτικής Ενότητας Άριος έχουν καταχωρισθεί 23 πράξεις, που αφορούν σε 19 θανάτους, 0 γεννήσεις, 2 γάμους, 2 διαζύγια και 0 σύμφωνα συμβίωσης
3. Στο ληξιαρχείο της Δημοτικής Ενότητας Αρφαρών καταχωρίσθηκαν 29 πράξεις, που αφορούν σε 23 θανάτους, μία γέννηση, 2 γάμους, 3 διαζύγια και 0 σύμφωνα συμβίωσης
4. Στο ληξιαρχείο της Δημοτικής Ενότητας Θουρίας ενεγράφησαν 43 πράξεις, που αφορούν σε 29 θανάτους, 0 γεννήσεις, 4 γάμους, 10 διαζύγια και 0 σύμφωνα συμβίωσης.
Από τις 1.034 ληξιαρχικές ενότητες της χώρας, η ληξιαρχική ενότητα Καλαμάτας από πλευράς πλήθους πράξεων κατατάσσεται στις πρώτες 20. 

Πηγή: kalamata, news,

Ιερα μονη Καρακαλλου

To περιβόλι της Παναγίας

                            ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΤΟ ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ ΤΟΝ ΟΚΤΩΒΡΙΟ.

Μεγαλόπρεπος ο εορτασμός του Αγίου Γεωργίου του Χοζεβίτη στη Βρομόβρυση.

Mε μεγάλη θρησκευτική κατάνυξη και παρουσία, πλήθους πιστών από τη Βρομόβρυση το Σταματινού καί τα γύρω χωριά, της ευρύτερης περιοχής γιορτάσθηκε την Τετάρτη 8 Ιανουαρίου 2014 ο εορτασμός του. Ο Άγιος Γιώργος ο Χοζεβίτης γεννήθηκε στο νησί της Κύπρου σε μια ευσεβή χριστιανική οικογένεια. Ο μεγαλύτερος αδελφός του Αγίου Γεωργίου, ο Ηρακλείδης αποσύρθηκε στην Παλαιστίνη και πήρε το μοναχικό σχήμα στη Λαύρα του Καλαμώνας. Ο Άγιος Γεώργιος , μικρός ακόμη, παρέμεινε κοντά στους γονείς του αλλά κατά τα χρόνια της εφηβείας του, οι γονείς του αρρώστησαν και πέθαναν. Μένοντας ορφανός, ο Άγιος Γεώργιος έφυγε από το σπίτι του και σάλπαρε με ένα πλοίο για την Παλαιστίνη. Στην Ιερουσαλήμ, προσκύνησε τους Αγίους Τόπους, και στη συνέχεια τράβηξε προς τη Λαύρα του Καλαμώνας όπου έμενε ο μεγαλύτερος αδελφός του, ο Ηρακλείδης. Εκείνος τον έστειλε στον ηγούμενο της Μονή της Παναγίας του Χοζεβά.

Στη Μονή αυτή (μεταξύ της Ιερουσαλήμ και της Ιεριχώ), ο Άγιος Γεώργιος έγινε μοναχός και μπήκε στο δρόμο του ασκητισμού (εξ ου και πήρε το όνομα Χοζεβίτης). Με την ταπεινότητά του και την απόλυτη υπακοή ο νεαρός μοναχός κατόρθωσε να φτάσει σε τόσο ψηλό πνευματικό επίπεδο, που προκάλεσε την έκπληξη όλων των άλλων αδελφών της Μονής. Αποφεύγοντας τη δόξα, ο Άγιος Γεώργιος έφυγε από τη Μονή του και πήγε να ζήσει στη Λαύρα του Καλαμώνας μαζί με τον αδελφό του. Και οι δύο πολεμιστής της ψυχής αγωνίστηκαν για πολλά χρόνια μαζί. Εκεί, ο Άγιος Γεώργιος χειροτονήθηκε διάκονος. Ήδη, από εκείνη την εποχή, ο Άγιος Γεώργιος έχει φθάσει σε τέτοια πνευματική τελειότητα, που έλαβε από το Θεό, το δώρο να κάνει θαύματα. Μετά το θάνατο του αδελφού του, ο οποίος έχει συμπληρώσει την ηλικία των εβδομήντα ετών, ο Άγιος Γεώργιος επέστρεψε στη Μονή του Χοζεβά όπου συνέχισε την σκληρή ασκητική ζωή. Έτρωγε ελάχιστα, και αυτό κάθε 2-3 μέρες, ποτέ δεν φορούσε καινούργια ρούχα, αλλά έντυνε τον εαυτό του με παλιά κουρέλια.

Για πολλά χρόνια έκανε την διακονία του ψωμά, έτσι ώστε οι αδελφοί τον αποκαλούσαν «σιδερένιο» επειδή δεν καιγόταν από τα κάρβουνα. O Άγιοςαντιμετώπιζε με αγάπη όλους τους αδελφούς μοναχούς και έβλεπε με πραότητα και ταπεινοφροσύνη όλους όσους έρχονταν για να τον συναντήσουν.

Το θάνατο του Αγίου Γεωργίου έχει περιγράψει ο υποτακτικός του Αντώνιος.Ξαπλωμένος στο νεκροκρέβατό του, ο Άγιος Γεώργιος έστειλε έναν από τους αδελφούς στον Αντώνιο, μηνώντας του να πάει κοντά του για να τον αποχαιρετίσει. Ο Αντώνιος που τότε ήταν κάτω από την υπακοή να δέχεται προσκυνητές στο αρχονταρίκι, ένιωσε πολύ θλίψη που δεν μπορούσε να φύγει και ν' αποχαιρετήσει τον αββά του. 'Όμως, ο Άγιος Γεώργιος, έχοντας μάθει από τον αγγελιοφόρο ότι ο Αντώνιος εκτελούσε υπακοή, υποσχέθηκε να τον περιμένει.Πράγματι, όταν ο Αντώνιος έσπευσε τα μεσάνυχτα στον ετοιμοθάνατο αββά, αυτός ήταν ακόμα ζωντανός. Ο Άγιος αποχαιρέτησε τον αγαπημένο υποτακτικό του, στη συνέχεια στράφηκε προς τα ανατολικά, και είπε τρεις φορές: «αποδήμησε, ω ψυχή μου, τώρα εν Κυρίω, αποδήμησε» - και πέθανε ειρηνικά.

Η μνήμη του Αγίου Γεωργίου του Χοζεβίτη εορτάζεται στις 8 Ιανουαρίου                                           

Αγία Θεοφάνεια

Γιορτάζουμε σήμερα 6 Ιανουαρίου, τα Άγια Θεοφάνεια.

Τα Αγία Θεοφάνεια είναι μία από τις αρχαιότερες εορτές της εκκλησίας μας η οποία θεσπίσθηκε το 2ο αιώνα μ.Χ. και αναφέρεται στη φανέρωση της Αγίας Τριάδας κατά τη βάπτιση του Ιησού Χριστού. Η ιστορία της βάπτισης έχει ως εξής: Μετά από θεία εντολή ο Ιωάννης ο Πρόδρομος εγκατέλειψε την ερημική ζωή και ήλθε στον Ιορδάνη ποταμό όπου κήρυττε και βάπτιζε. Εκεί παρουσιάσθηκε κάποια ημέρα ο Ιησούς και ζήτησε να βαπτισθεί.

Ο Ιωάννης, αν και το Άγιο Πνεύμα τον είχε πληροφορήσει ποιος ήταν εκείνος που του ζητούσε να βαπτισθεί, στην αρχή αρνείται να τον βαπτίσει ισχυριζόμενος ότι ο ίδιος έχει ανάγκη να βαπτισθεί από Εκείνον. Ο Ιησούς όμως του εξήγησε ότι αυτό ήταν το θέλημα του Θεού και τον έπεισε να τον βαπτίσει.

Και τότε μπροστά στα έκπληκτα μάτια των θεατών διαδραματίσθηκε μία μοναδική και μεγαλειώδης σκηνή, όταν με την μορφή ενός περιστεριού κατήλθε το Άγιο Πνεύμα και κάθισε επάνω στο βαπτιζόμενο Ιησού, ενώ συγχρόνως ακούσθηκε από τον ουρανό η φωνή του Θεού η οποία έλεγε: «Ούτος εστίν ο Υιός μου ο αγαπητός, εν ω ευδόκησα» («Αυτός είναι ο αγαπημένος μου Υιός, αυτός είναι ο εκλεκτός μου»).

Από τότε και το Βάπτισμα των χριστιανών, δεν είναι «εν ύδατι», όπως το βάπτισμα «μετανοίας» του Ιωάννη, αλλά «εν Πνεύματι Αγίω». Ο Κύριος με το να βαπτιστεί αγίασε το νερό, το έκανε νερό αγιασμού και συμφιλίωσης με το Θεό. Έτσι η Βάπτιση του Κυρίου άνοιξε τη θύρα του Μυστηρίου του Βαπτίσματος.

Με την καθαρτική χάρη του αγίου Βαπτίσματος ο παλαιός αμαρτωλός άνθρωπος ανακαινίζεται και με την τήρηση των θείων εντολών γίνεται κληρονόμος της βασιλείας των ουρανών.

Στους εορτάζοντες και στις εορτάζουσες, χρόνια πολλά και ευάρεστα στο Θεό !!!         Πηγή: Agioritikovima.