Mε λαμπρότητα ο εορτασμός της 25ης Μαρτίου

Με την μαθητική παρέλαση όλων των σχολείων της χώρας ολοκληρώθηκε ο εορτασμός της 25ης Μαρτίου 2013.

Αρκετός κόσμος συγκεντρώθηκε στίς πλατείες όλης της χώρας που έγινε η επιμνημόσυνη δέηση στους πεσόντες κατά την επανάσταση του γένους το 1821.

Τον πανηγυρικό της ημέρας εκφώνησαν οι καθηγητές των Γυμνασίων και Λυκείων.

Στεφάνι στο μνημείο του Αγνώστου Στρατιώτη κατέθεσαν η πολιτική και στρατιωτική ηγεσία του τόπου όπως και εκπρόσωποι Αντιστασιακών οργανώσεων και πολιτικών κομμάτων.

Η 25η Μαρτίου αποτελεί για την Ελλάδα και τους απανταχού Έλληνες μια διπλή και σημαντική εορτή.Γιορτάζουμε τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου,ο οποίος θα αποτελεί πάντα το χαρμόσυνο και δυνατό μήνυμα της ελπίδας. Γιορτάζουμε και την Εθνική Παλιγεννεσία,η οποία θα αποτελεί πάντα το ορόσημο για το παρόν και το μέλλον της Ελλάδας. Οι δυνατότητες των Ελλήνων διαχρονικά είναι πολλές.

Στις δύσκολες ώρες που περνά η πατρίδα μας,ακολουθούμε πιστά και απαρέγκλιτα τα παραδείγματα και τις εικόνες της ιστορίας των ηρώων του 1821. Είμαστε περήφανοι για τους αγώνες.Ταυτόχρονα όμως λαμβάνουμε και ένα πολύ σημαντικό μήνυμα:Ως Έλληνες πρέπει να αισθανθούμε περήφανοι και να αγωνιστούμε για την πραγματική εθνική ανεξαρτησία μας.

ΓΙΑΤΙ ΤΡΩΜΕ ΜΠΑΚΑΛΙΑΡΟ ΤΗΝ 25Η ΜΑΡΤΙΟΥ

Ο βακαλάος, μπήκε   στο τραπέζι μας τον 15ο αιώνα και...απέκτησε τη δική του θέση στο εθνικό μας   εδεσματολόγιο.

Παρόλο που η περίοδος της Σαρακοστής αποτελεί παράλληλα και περίοδο νηστείας, η εκκλησία, επέτρεψε να υπάρχουν δυο ημέρες όπου θα επιτρέπεται η κατανάλωση ψαριού.

Μία από αυτές τις γιορτές είναι ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου, όπου παραδοσιακά συνηθίζεται εκείνη την ημέρα να τρώμε μπακαλιάρο με σκορδαλιά. Η δεύτερη ημέρα εξαίρεσης της νηστείας είναι η Κυριακή των Βαΐων.
Γιατί όμως καθιερώθηκε ο μπακαλιάρος και όχι κάποιο άλλο ψάρι; Παλιά, όσοι ζούσαν σε παραθαλάσσιες περιοχές, δεν είχαν πρόβλημα να τρώνε φρέσκα ψάρια σε καθημερινή βάση. Για τον ορεινό πληθυσμό όμως, η μεταφορά του ψαριού αντιμετώπιζε προβλήματα, μιας και δεν υπήρχαν τα μέσα μεταφοράς του φρέσκου ψαριού πριν αυτό αλλοιωθεί.

Όταν λοιπόν εισήχθηκε ο μπακαλιάρος τον 15ο αιώνα, ήταν ιδανικός, γιατί ήταν ένα φτηνό ψάρι το οποίο μπορεί να διατηρηθεί και εκτός ψυγείου με τη χρήση αλατιού.          Πηγή :  agioritikovima.gr

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ
ΕΝΟΡΙΑΚΟΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ
ΑΓΙΩΝ ΘΕΟΔΩΡΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ
ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΕΙΣ ΑΡΦΑΡΑ

Αύριον Σάββατον μνήμην του διά κολλύβων θαύματος του  Αγίου Μεγαλομάρτυρος Θεοδώρου του Τήρωνος πανηγυρίζει ο
φερώνυμος ενοριακός Ιερός Ναός των Αρφαρών.
Σήμερον Παρασκευήν το εσπέρας και ώραν 7.30 μ.μ. θα ψαλή η Α’ Στάσις των Χαιρετισμών.
Την ημέραν της εορτής, θα χοροστατήση κατά τον Ορθρον, θα τελέση την Θείαν Λειτουργίαν και θα ομιλήση ο Σεβ. Μητροπο-
λίτης μας κ. Χρυσόστομος.
Παρακαλούνται οι χριστιανοί όπως παρακολουθήσουν τας ως άνω Ιεράς Ακολουθίας προς ψυχικήν και πνευματικήν αυτών ωφέλειαν.   Πηγή : Ελευθερία.
                                                     ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΝ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΝ

Τα λούπινα Πόσοι τα θυμούνται..

Νηστίσιμα λούπινα… Κάτι ξεχασμένο !!!  Η άλλοτε τροφή των φτωχών και των πεινασμένων, πλούσια σε πρωτεΐνη, σήμερα κερδίζει συνεχώς θέση στο πιάτο της χορτοφαγικής διατροφής και συχνά αντικαθιστά τα προϊόντα σόγιας.

Τα λούπινα τα τρώγανε ωμά την Καθαρή Δευτέρα. Για να είναι όμως τότε έτοιμα ξεκινούσανε τη διαδικασία μερικές μέρες νωρίτερα.

Την Τυρινή βδομάδα τα βάναμε τα λούπινα στο μούσκιο να φουσκώσουνε.

Μετά τα βράζαμε στο καζάνι μέχρι να βγαίνει η φλούδα τους.

Τα βάναμε στο στόμα μας και φτύναμε τη φλούδα.

Τα τρώγαμε την Καθαρή Δευτέρα αλλά και όλη τη βδομάδα εκείνη που νηστεύαμε και το λάδι.

Μήπως είχαμε και τίποτα άλλο;

Μας φαινόντανε πεντανόστιμα…

Τα λούπινα είναι φαρμακερό φυτό! Δηλητήριο! Πολλά πρόβατα και γίδια ψόφησαν, σαν στη βοσκή τους έφαγαν λούπινα, ξεφεύγοντας από την προσοχή του βοσκού τους! Φυτρώνουν άγρια εδώ και κει στη Νότια Πελοπόννησο. Κάνουν όμως και για άριστη κτηνοτροφή, σαν τα ... γλυκάνεις!

Τα βράζεις στο καζάνι, χύνεις το ολόπικρο ζωμό τους, έπειτα τα βάζεις στο σακί. Τα πας στη θάλασσα. Το σακί, στην ακροθαλασσιά, στα βράχια, το βάζεις σε μια «λούμπα» (τρύπα των βράχων με θαλασσινό νερό), που την βρέχει το θαλασσινό το κύμα μέρα - νύχτα. Το σακί αυτό το σκεπάζεις με βαριές πέτρες, για να μην στο «πάρει» η θάλασσα. Εκεί στο σακί μέσα, αφήνεις τα λούπινα 3 με 4 μερόνυχτα να «ξαλμυρήσουν» και να γλυκάνουν, βγάζοντας την πικράδα τους. Παίρνουν έτσι την γεύση και το άρωμα της θάλασσας κι αλμυρίζουν!

Τότε τα τρώει, λίγα βέβαια, ο άνθρωπος σαν... στραγάλια. Χλωρά ή ξεραμένα στον ήλιο, στ' αλώνι. Στα ζώα τα δίνουμε έτσι άφοβα να τα φάνε, σαν ξηρά τροφή, τις βροχερές και παγερές μέρες του χειμώνα, που δεν μπορούν να βοσκήσουν στα βοσκοτόπια, και είναι κλεισμένα στη «στάνη» ή στην «χαμοκέλα» τους μέσα. Γι' αυτό τα λούπινα τα καλλιεργούν κιόλας. Τα σπέρνουν, τα κόβουν σαν ξεραθούν, τα κοπανάνε να φύγει το «λουβί» τους (είναι σαν μικρόσωμα στρογγυλά κουκιά).

Έπειτα τα λιχνίζουν, σαν φυσήξει δυνατό τ' αγέρι, και ξεχωρίζει το άχρηστο, ξεραμένο «περιτύλιγμα», το «λουβί» τους, από τον καρπό τους που είναι ολοστρόγγυλος σχεδόν, άσπρος κι αστραφτερός. Για να τον επεξεργαστούν, όπως είπαμε και να τα φάνε τα ζώα ή οι άνθρωποι σαν... στραγάλια!

Είναι έθιμο στη Μάνη, στη Λακωνία και τη Μεσσηνία να τρώνε ξαλμυρισμένα τα λούπινα οι άνθρωποι, σαν ξηρό καρπό, χλωρά απ' τη θάλασσα ή ξεραμένα στον ήλιο, τη Μεγάλη Βδομάδα των παθών του Χριστού, στις 25 Μάρτη κι άλλες γιορτές και σχόλες.

Μα τα λούπινα, τα καλλιεργούν και σαν «ψυχανθές» φυτό που είναι, και για «χλωρά λίπανση» του χωραφιού, στην «αγρανάπαυση». Την μια χρονιά στο χωράφι δηλαδή φυτεύουν, στάρι και την άλλη χρονιά λούπινα, για να δυναμώσει το χωράφι, να λιπανθεί για ν' αποδώσει την τρίτη χρονιά πάλι καλό στάρι που θα σπαρθεί τότε. Έτσι το λούπινο κάνει δυο δουλειές. Και λιπαίνει το χωράφι, γιατί οι ρίζες του το πλουτίζουν με άζωτο και όταν ωριμάσει κάνει για ζωοτροφή. Μα θέλει προσοχή, όπως είπαμε...      Πηγή : Επιδέξιος Ψάλτης

Κατασκευή Χαρταετού. Φτιάξτε τον δικό σας Χαρταετό

Αγαπητοί φίλοι.

Η καθαρά Δευτέρα πλησιάζει, και όλοι μας λίγο πολύ θα πετάξουμε χαρταετό.
Οι έτοιμοι κοστίζουν ανάλογα με το μέγεθος τους αλλά.... είναι όλοι τους πανομοιότυποι.
Αστέρια κυρίως, κλπ κλπ
Γιατί να είσαστε τόσο κοινός με τους άλλους???

Τι θα λέγατε φέτος να φτιάξετε φέτος τον δικό σας χαρταετό??
Τον χαρταετό που θα είναι ΔΙΚΟΣ ΣΑΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΑ, που στολίστηκε με την φαντασία σας και το κέφι σας??

Παρακάτω ακολουθούν οδηγίες για το πως θα φτιάξετε τον δικό σας χαρταετό. ......Τι θα χρειαστούμε:

3 ελαφρά πηχάκια από ξύλο, περίπου 80 εκατοστά το καθένα
χαρτί ή πολύ λεπτό νάιλον
γερό σπάγκο
λεπτό σύρμα
κολλητική ταινία
χρωματιστά χαρτιά για την ουρά

Ξεκινάμε την κατασκευή:

Στα άκρα από κάθε πηχάκι κάνουμε δυο μικρές εγκοπές.
Δένουμε γερά μεταξύ τους τα τρία πηχάκια από την μέση με τον σπάγκο, και αφήνουμε περίπου μισό μέτρο ακόμα να κρέμεται (επόμενο σχήμα).


Στην άκρη από το ένα πηχάκι στερεώνουμε γερά το σύρμα, και το περνάμε περιμετρικά γύρω από τον σκελετό του χαρταετού, κάνοντας μια στροφή με το σύρμα σε κάθε πηχάκι, εκεί που έχουμε κάνει την εγκοπή.
Φροντίζουμε όπως θα γυρίζουμε το σύρμα, οι αποστάσεις μεταξύ των άκρων από τα πηχάκια να διατηρούνται σταθερές, έτσι ώστε στο τέλος να έχουμε ένα κανονικό εξάγωνο.
Ακουμπάμε τον σκελετό πάνω στο χαρτί ή το πλαστικό, και το κόβουμε γύρω - γύρω του, αφήνοντας ένα περιθώριο 3-5 εκατοστών (επόμενο σχήμα).


Σε αυτό το σημείο, μπορούμε ν’ αφήσουμε την φαντασία μας ελεύθερη και να διακοσμήσουμε την επιφάνεια του χαρτιού όπως μας αρέσει, έτσι ώστε να έχουμε έναν μοναδικό χαρταετό.
Μπορούμε να κολλήσουμε διάφορα διακοσμητικά, ή να ζωγραφίσουμε την σημαία της αγαπημένης μας ομάδας, πρόσωπα, πεταλούδες, πουλιά και ζώα.
Κατόπιν ξαναβάζουμε τον σκελετό πάνω στο χαρτί ή το πλαστικό, γυρίζουμε τα περιθώρια προς τα μέσα και τα κολλούμε με κολλητική ταινία.
Σε δυο άκρα (β & γ) στερεώνουμε σπάγκο, για να δέσουμε στην μέση του την ουρά. Προσέχουμε ώστε: αβ = αγ = γδ = βδ.
Η ουρά πρέπει να είναι 3-4 φορές μακρύτερη από το μήκος του αετού, έτσι ώστε να έχει σταθερότητα όταν πετάει (επόμενο σχήμα).


Την ουρά μπορούμε να την κατασκευάσουμε, από λωρίδες που θα έχουμε κόψει από εφημερίδες ή χρωματιστά χαρτιά μεγέθους 20 Χ 20 εκατοστά, τα οποία δένουμε στον σπάγκο σε απόσταση περίπου 15-20 εκατοστών το ένα από το άλλο.
Στα αντίθετα άκρα από αυτά που δέσαμε την ουρά, (ε & ζ), δένουμε τα ζύγια. Εδώ πρέπει να προσέξουμε ιδιαίτερα. Όλη η επιτυχία για το πέταγμα του αετού, βρίσκεται στα ζύγια του.
Τα ζύγια, είναι δυο κομμάτια σπάγκος δεμένος στο άκρα ε και ζ, που το καθένα ενώνεται με τον σπάγκο που αφήσαμε να κρέμεται από το κέντρο του χαρταετού.
Τα ζύγια πρέπει να σχηματίζουν ένα ισοσκελές τρίγωνο.
Στο σημείο της ένωσης δένουμε ένα γερό σπάγκο, την καλούμπα.
Βρίσκουμε ένα πλάτωμα μακριά από ηλεκτροφόρα σύρματα, γυρίζουμε τον χαρταετό μας κόντρα στον άνεμο και ..... ΑΜΟΛΑ ΚΑΛΟΥΜΠΑ!             Πηγή : Filiatra News

Αποκριά στη Βρομόβρυση.

ΣΥΛΛΟΓΟΣ  ΒΡΟΜΟΒΡΥΣΑΙΩΝ   " ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΔΑΓΡΕΣ"

 Σάββατο 16 Μαρτίου στη   Βρoμόβρυση                         Αμφείας   Μεσσηνίας                

   Αποκριάτικο  γλέντι ελάτε να περάσουμε καλά!                                                           Γλέντι  στις    8   μ.μ.                                                   θα σερβίρεται
 παραδοσιακή μακαρονάδα.

• 

  Γράφτηκε Από Τον Στραβολαιμος Σταυρος 

     Σάββατο βράδυ 16/3 ανηφορήσαμε  για την Βρoμόβρυση της Καλαμάτας, πρώην δημοτικού διαμερίσματος του Δήμου Αρφανών.

   Φτάσαμε με την παρέα νωρίς, κατά τις 8.30 και ήδη στο χωριό είχαν έρθει  αρκετοί επισκέπτες που απολάμβαναν ευχαρίστως τα προσφερόμενα από τον δραστήριο σύλλογο,  μακαρόνια με αυγό, τυρί, ψωμί και μπόλικο κρασί.

   Στη μέση του προαύλιου χώρου το αποκριάτικο σκηνικό συμπλήρωνε η φωτιά με τα μεγάλα κούτσουρα που διαρκώς αναδευόταν για να δυναμώνει και γύρω γύρω κουτσόπιναν και συζητούσαν όρθιοι αρκετοί από τους παρευρισκόμενους. Η μουσική στο φόρτε της και οι συντροφιές σιγά σιγά γέμισαν το μικρό οίκημα του συλλόγου με το τζάκι που έκαιγε στο φουλ, τον εξωτερικό σκεπασμένο χώρο του, αλλά και έξω στην αυλή, σε άλλο σημείο της οποίας ο χορός καλά κρατούσε. Έκανε αρκετό κρύο, αλλά ο κόσμος άντεχε.

   Αυτό που σε εντυπωσίαζε όμως και ήταν χαρακτηριστικό της βραδιάς, η προθυμία των ανθρώπων του συλλόγου να μην μείνει κανένας επισκέπτης ακέραστος. «Παλεύουμε», μας είπε ο Πρόεδρος του Συλλόγου,  «με μεγάλες δυσκολίες να κρατήσουμε τα έθιμα μας ζωντανά και είναι επίσης μια καλή ευκαιρία να ανταμώσουμε και να χαρούμε ο ένας τον άλλο, να ξεσκάσουμε και να πάρουμε μια ανάσα από την καθημερινότητα που στις μέρες μας είναι ιδιαιτέρως δύσκολη».

   Μέσα στην λιτή, απλή και φιλόξενη ατμόσφαιρα αυτού του ξεχασμένου επαρχιακού τοπίου, νοιώθεις πραγματικά άλλος άνθρωπος. Ηρεμείς, γαληνεύεις, πλημυρίζεις από πρωτόγνωρα συναισθήματα, που είναι αδύνατον να περιγραφούν  με λόγια. Χρειάζεται να βιώσει κανείς αυτές τις παραδοσιακές εμπειρίες του τόπου μας για να καταλάβει.   

Η Βρομόβρυση με λίγα λόγια...Η μεγάλη της Ιστορία...

Βρομόβρυση - Ιστορική ΑναδρομήΗ Βρομόβρυση, ο 'Aγιος Φλώρος, τα Χριστοφιλαίικα και τα Τσουκαλαίικα, είναι τέσσερα χωριά που έχουν την ίδια ορεινή ρίζα. Η πατρίδα τους, η ορεινή, των νεότερων αυτών οικισμών, ήταν η 'Aνω Βρομόβρυση - χτισμένη ψηλά στα Βρομοβρυσαίικα βουνά - που σήμερα αποτελεί ένα πανέμορφο τοπίο αναψυχής. Λίγα ερείπια και ένα εκκλησάκι της Παναγιάς ("καψοχειροβολούσα" - γιορτάζεται στις 2 Ιουλίου), σημαδεύουν ένα χωριό δυνατό, που έδωσε πολλά στον Αγώνα του ΄21. Το κακόηχο όνομά της η Βρομόβρυση ενδεχομένως το πήρε από κάποια θειούχα πηγή. Ο Πουκεβίλ γράφει ότι το τοπωνυμικό Βρομόβρυση σημαίνει τις μερικές θειούχες πηγές που είχαν τη χαρακτηριστική οσμή του θειαφιού (1800 και πρίν). Από παράδοση και από συσχέτιση γραφτών μαρτυριών φαίνεται ότι η παλιά Βρομόβρυση, από το 1460 ήταν οικισμός, όταν ήρθαν κυνηγημένες από το φόβο των Τούρκων, οικογένειες. Οι Βρομοβρυσαίοι στην περίοδο 1686-1715 (Βενετοκρατία) ξεθαρρεύουν κι όλο κατεβαίνουν προς το δημόσιο δρόμο, κι αρχίζουν και αποκτούν ριζοπιασίματα, εκεί που η ζωή ήταν ταν ευκολότερη. Και χτίζουν πέτρινες καλύβες στους συνοικισμούς της σημερινής Βρομόβρυσης - Δρέμι, Σφενδάμι, Κρασοπούλα, Παλιοκαλύβες, Μακραίικα, Παλιά Χριστοφιλαίικα και Σγατζαίικα, ανατολικά από το μεγάλο γεφύρι του Αγίου Φλώρου. Στην περίοδο 1715-1770 (αρχές β' Τουρκοκρατίας), η Βρομόβρυση που υπάγεται στο βιλαέτι του Λεονταρίου, εδραιώνεται στις νέες της οικιστικές εστίες, αλλά μειώνεται ο πληθυσμός από επιδημίες, που κατά παράδοση ήταν ως 300 οικογένειες. Οι Βρομοβρυσαίοι, ορεινοί διεκδικητές της κάθε σπιθαμής γης, εργατικοί και φιλότιμοι, έκαναν μεγάλο αγώνα για να στεριώσουν σε πεδινότερα κτήματα. Η παράδοση δίνει πολλούς εξοντωτικούς πολέμους ανάμεσα στις οικογένειες αλλά και με τους κατέχοντες καμπίσια κτήματα. Και με τον αέρα της προσφοράς τους στους απελευθερωτικούς πολέμους, έβαλαν χέρι-πόδι κάτω στον κάμπο. Οι διαμάχες με τα χωριά της Σκάλας και του Μπάστα, για τα δυτικά του δρόμου χωράφια, κράτησαν χρόνια. Με τα Ορλωφικά, αρχίζουν συνεχείς οι δύσκολες μέρες. Φαίνεται ότι οι Βρομοβρυσαίοι κυνήγησαν τους Αρβανίτες, που είχαν αφανίσει τον τόπο και όλο το Μοριά. Επίσης και στον καταδιωγμό των κλεφτών οι Βρομοβρυσιώτες πολέμησαν τους Τούρκους με τα παλικάρια τους: τον Παναγιώτη Κούστα και τον Αθανάσιο Δαγρέ. Οι Bρομοβρυσαίοι ανήκαν στα Σαμπάζικα, περιοχή φημισμένη πως είχε τα "δυνατότερα ελληνικά όπλα". Σ' αυτήν και η βρομόβρυση. Πολέμησαν τα παλικάρια της στο Λεοντάρι, στην Καρύταινα, στο Βαλτέτσι, στην Τριπολιτσά, όπου σκοτώθηκε και ο Δαγρές. Στο πλευρό του και ο Κωνσταντίνος Κολλιτσίδας έδωσε πολλά καθώς και πάρα πολλοί άλλοι, που πρόσφεραν μεγάλες υπηρεσίες σ' όλη τη διάρκεια του Εικοσιένα. Με την Απελευθέρωση, κατέβηκαν στα παλιά τους χειμαδιά κι έκαναν εννιά οικισμούς: Τα Καραγεωργαίικα, τα Μακραίικα, την Κρασοπούλα, το Σφενδάμι, το Δρέμι, τα Σγατζαίικα, τα παλιά Χριστοφιλαίικα, τα παλιά Τσουκαλαίικα και τα Γεωργανταίικα. Απ' αυτούς έμειναν μόνο τέσσερις να κατοικούνται ακόμη: η Κρασοπούλα, το Σφενδάμι και το Δρέμι, οικισμοί, που απαρτίζουν το σημερινό δημοτικό διαμέρισμα της Βρομόβρυσης, και τα Χριστοφιλαίικα που υπάγεται στο δ.δ. του Αγίου Φλώρου. Στολίδι για την Βρομόβρυση είναι ο θολογύριστος ναός του Αγίου Νικολάου, εξαιρετικό δημιούργημα βυζαντινής τεχνοτροπίας χτισμένος το 1845. Έχει οικοδομηθεί στην ίδια θέση παλαιότερου μικρού ναού και δίπλα του υπάρχει ακόμη και σήμερα το κελί που χρησιμοποιούσαν οι βρομοβρυσαίοι για σχολείο στα δύσκολα χρόνια της μετοικήσεως των κατοίκων στη τωρινή θέση. Ο 'Aγιος Χαράλαμπος ('Aνω) βρίσκεται στον έρημο σήμερα συνοικισμό Μακραίικα σκαρφαλωμένο ψηλά στην πλαγιά του βουνού και έχει διαστάσεις 9Χ4,50μ. Σώζεται σήμερα όπως σχεδόν πρωτοχτίστηκε το 1835. Στην κορυφή του όρους Γουβάλα και λίγο ανατολικά στα σύνορα με τον Δήμο Οιχαλίας βρίσκεται ο Νεραιδόκηπος. Ο Παυσανίας τον αναφέρει μεγάλη τάφρο, λόγω μεγάλης καθίζησης του εδάφους. Στα σύνορα της Βρομόβρυσης με το χωριό Σταματινού και στη θέση Τρούπα, συναντάμε την εκκλησία του 'Aγίου Γεωργίου του "Χοζεβίτη". Η σημερινή Βρομόβρυση αριθμεί 158 κατοίκους. Οι κάτοικοι της 'Aνω Βρομόβρυσης μετά την απελευθέρωση επεκτάθηκαν δυτικά σε μια μεγάλη ορεινή περιοχή, που ορίζεται δυτικά από τον σημερινό δρόμο Καλαμάτας-Τριπόλεως, νότια από το ρέμα Αγίου Δημητρίου, και βόρεια από τα ευρισκόμενα νοτίως του Κατσαρού υψώματα. Σήμερα κατοικούνται μόνο η Κρασοπούλα, το Σφενδάμι και το Δρέμι. οικισμοί που απαρτίζουν το νέο δημοτικό διαμέρισμα της Βρομόβρυσης του νεοσύστατου Δήμου Καλαμάτας. Το ίδιο χρονικό διάστημα εγκαταστάθηκαν στον 'Aγιο Φλώρο και άλλοι στα Χριστοφιλαίικα. Τα βρομοβρυσαίικα βουνά είναι η σημαντικότερη πρόκληση για τους φίλους της ορεινής απόλαυσης, της πεζοπορίας και της αναρρίχησης. Η κατάβαση του φαραγγιού βαθυρέματος με τους καταπληκτικούς καταρράκτες, αληθινή πρόκληση. Η μεγαλοπρέπεια σε συνδυασμό με την μεγαλειώδη ομορφιά και την αρμονία των αντιθέσεων συναρπάζουν και γαληνεύουν την ψυχή του ανθρώπου. Πανέμορφα δάση από βελανιδιές και κουμαριές, πλατάνια, πουρνάρια, φαράγγια, χαράδρες, σπήλαια, πηγές, καταρράκτες, ποτάμια και νερά, ζώα, πουλιά, ξερόχτιστα πετροκαλύβια και χωριά με παραδοσιακά χτίσματα, σαγηνεύουν τον ταξιδιώτη και τον μεταφέρουν σε άλλους κόσμους και άλλες εποχές. Εποχές του μύθου, του θρύλου, αλλά και της ιστορίας. Και αναζητά στο δρόμο του, νύμφες και δρυάδες, καραούλια και κλεφταρματωλούς, πεδία και αντάρτες, αφού διασχίζει τα βουνά και τις κορυφογραμμές, όπου η κάθε πέτρα, το κάθε δενδρί, έχει και κάτι να διηγηθεί και να μαρτυρήσει.   πηγή : Στάμος

Υποσχέσεις για τα πρόστιμα στους πρώην Δήμους από τη Δημοτική Αρχή Καλαμάτας

Με την υπόσχεση ότι η Δημοτική Αρχή θα εξαντλήσει κάθε νόμιμο τρόπο για τη μείωση των προστίμων στα δημοτικά τέλη των πρώην Δήμων Άριος, Αρφαρών και Θουρίας, έφυγαν από την αίθουσα του Δημοτικού Συμβουλίου Καλαμάτας προχθές οι κάτοικοι των περιοχών.Να σημειώσουμε ότι επί του αιτήματος υπάρχουν ήδη δύο απορριπτικές αποφάσεις (σ.σ. γενικός γραμματέας Αποκεντρωμένης Διοίκησης, Επιτροπή άρθρου 152).Από την άλλη πλευρά, οι παρατάξεις της αντιπολίτευσης έκριναν τη συγκεκριμένη τακτική της Δημοτικής Αρχής ως υπεκφυγή, αφού μέχρι σήμερα δεν προχώρησε σε συγκεκριμένες πρακτικές για να κλείσει – έστω και προσωρινά- το θέμα. Μάλιστα, ο επικεφαλής της μείζονος μειοψηφίας, Θόδωρος Μπρεδήμας, ζητώντας μείωση των δημοτικών τελών για τις συγκεκριμένες περιοχές, πρότεινε το «πάγωμα» για μια 5ετία των προστίμων, αν δεν μπορεί να υπάρξει άλλη λύση.Η «Λαϊκή Συσπείρωση» και ο επικεφαλής Ν. Διασάκος συμφώνησε με την παραπάνω παρατήρηση και ζήτησε να εφαρμοστεί η ομόφωνη απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου για διαγραφή των προστίμων, ακόμα κι αν χρειαστεί η Δημοτική Αρχή να απειθαρχήσει σε αποφάσεις οργάνων που έχουν αποφανθεί ήδη.Το «Δίκτυο» και ο Σταμάτης Μπεχράκης αναρωτήθηκε πώς είναι δυνατό να πληρώσουν οι κάτοικοι για ανταποδοτικά τέλη παρελθόντων ετών, όταν έχει παρέλθει προ πολλού ο χρόνος ανταποδοτικότητάς τους.Τέλος, ο εκπρόσωπος της «Πρωτοπορίας», Ι. Γκλεγκλές, σημείωσε ότι οι πολίτες έχουν δίκιο να διαμαρτύρονται, αφού τους ζητείται σήμερα να πληρώσουν για υπηρεσίες που δεν έχουν λάβει.Του Αντώνη Πετρόγιαννη  Πηγή :Θάρρος

Δεν ψήφισε η δημοτική αρχή πρόταση για τα τέλη σε Αρι, Αρφαρά, Θουρία

• Με μια… έμπνευση του δημάρχου Παναγιώτη Νίκα οι σύμβουλοι της πλειοψηφίας στο Δημοτικό Συμβούλιο Καλαμάτας -στην προχθεσινή του συνεδρίαση- δεν μετείχαν στην ψηφοφορία επί της πρότασης του επικεφαλής της μείζονος μειοψηφίας Θόδωρου Μπρεδήμα για το θέμα των ανταποδοτικών τελών σε Αρι, Αρφαρά και Θουρία.
•  Ο δημοτικός σύμβουλος, που ήταν και ο εισηγητής του σχετικού θέματος, ζητούσε αφ’ ενός  αφ’ ενός να μειωθούν τα δημοτικά τέλη στις πιο πάνω περιοχές και αφ’ ετέρου να απαλειφθούν -ή έστω να «παγώσει» η είσπραξη- των προστίμων για τα εσφαλμένα τετραγωνικά βάσει των οποίων τα πλήρωναν τα προηγούμενα χρόνια.
• Αν και ο δήμαρχος δήλωσε ότι ούτε η δημοτική αρχή επιθυμεί να εισπράξει τα πρόστιμα, βεβαιώνοντας την ίδια στιγμή ότι θα στηρίξει με κάθε τρόπο -«ακροβατώντας στο νομότυπο», όπως είπε- την απαλειφή τους, υποστήριξε ότι το θέμα των δημοτικών τελών συζητείται κάθε χρόνο σε ειδική συνεδρίαση, η οποία έχει ήδη γίνει φέτος.
• Ισχυρίστηκε δε ότι τίθεται ζήτημα νομιμότητας αν το Σώμα αποφασίσει -εκτός της πιο πάνω ειδικής διαδικασίας- την μεταβολή των δημοτικών τελών, εξηγώντας ότι γι’ αυτόν το λόγο οι σύμβουλοι της πλειοψηφίας δεν μπορούν να μετάσχουν σε τέτοιου είδους ψηφοφορία.
• «ΕΛΕΓΧΟΣ ΣΤΗΝ ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΕΛΕΓΧΟΥ»
• Την ίδια στιγμή, εξαπέλυσε σφοδρή επίθεση στον «λαϊκισμό» και τη «δημαγωγία» -«αρκετά υποστήκαμε εξ αιτίας τους τα τελευταία 30 χρόνια» είπε- και υποστήριξε ταυτόχρονα ότι «είναι δικαίωμά σας ο έλεγχος, αλλά και δικαίωμά μας ο έλεγχος της ποιότητας του ελέγχου».
• Παράλληλα, ο Π. Νίκας δήλωσε ότι καμία δημοτική αρχή δεν επιθυμεί να επιβάλλει φόρους, θύμισε ότι τα τέλη δεν έχουν αυξηθεί και αναφέρθηκε στο νέο νομικό πλαίσιο της αυτοδιοίκησης που τιμωρεί τη μη διεκδίκηση πόρων.
• Ισχυρίστηκε ωστόσο ότι η δημοτική αρχή έχει κάνει ό,τι είναι δυνατό για να απαλειφθούν οι προσαυξήσεις, βεβαιώνοντας ότι θα συνεχίσει να κάνει, προσφεύγοντας ακόμα και δικαστικά, αν δεν ευοδωθεί η αίτηση θεραπείας που έχει υποβάλει για την απόρριψη της προσφυγής της.
• Θύμισε δε, ότι η απόρριψη από την Αποκεντρωμένη Διοίκηση στην απόφαση του Δ.Σ. Καλαμάτας για απαλειφή των προσαυξήσεων έγινε όταν γενικός γραμματέας ήταν «το στέλεχος του ΠΑΣΟΚ Τάσος Αποστολόπουλος».
• Ο δήμαρχος κάλεσε μάλιστα τον Θ. Μπρεδήμα «να λάβετε το λόγο στο συνέδριο του ΠΑΣΟΚ και να ζητήσετε από τον κ. Βενιζέλο να καταργηθούν τα πρόστιμα και να αλλάξει ο νόμος. Μην βασανίζετε εμένα».
• «ΥΠΕΚΦΥΓΗ» 
• Ως υπεκφυγή και «εκ του πονηρού» χαρακτήρισε τη θέση του δημάρχου περί κωλύματος ο επικεφαλής της μείζονος μειοψηφίας Θ. Μπρεδήμας, προσθέτοντας ότι στο Δημοτικό Συμβούλιο «δεν υπάρχουν εκπρόσωποι της κυβέρνησης, παρά μόνο δημοτικοί σύμβουλοι. Αν εσείς νιώθετε εκπρόσωπος της κυβέρνησης να το δηλώσετε» σημείωσε απαντώντας στις αιχμές του δημάρχου.
• Ο σύμβουλος του ίδιου συνδυασμού Γιώργος Νταγιόπουλος -σχολιάζοντας την ανακοίνωση του Π. Νίκα περί νομικού κωλύματος της πλειοψηφίας- αναρωτήθηκε αν το ίδιο θα συμβεί φέτος και με τον προϋπολογισμό, που επίσης απαιτεί ειδική συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου:
• «Με βάση το σκεπτικό του δημάρχου, να υποθέσω ότι δεν θα έλθει φέτος στο Δημοτικό Συμβούλιο θέμα τροποποίησης του φετινού προϋπολογισμού» παρατήρησε.
• ΕΠΙΚΡΙΣΕΙΣ
• Νωρίτερα, ο Θ. Μπρεδήμας -αναπτύσσοντας το θέμα- είχε κατηγορήσει τη δημοτική αρχή για αναιμική αντίδραση τόσο στην απόρριψη από την Αποκεντρωμένη Διοίκηση της απόφασης του Σώματος για απάλειψη των προσαυξήσεων, όσο και στην απόρριψη από την Ειδική Επιτροπή της προσφυγής του δήμου επί της εν λόγω απόρριψης.
• Το αίτημα της μείζονος μειοψηφίας στήριξαν και οι εκπρόσωποι των συνδυασμών της ελάσσονος μειοψηφίας, Νίκος Διασάκος, Σταμάτης Μπεχράκης και Γιάννης Γκλεγκλές:
• «Να εφαρμόσει ο δήμος την απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου, να απειθαρχήσει στην Αποκεντρωμένη Διοίκηση» τόνισε ο Ν. Διασάκος, καταθέτοντας δική του πρόταση για κατάργηση των δημοτικών τελών σε όσους δημότες αντιμετωπίζουν δυσχέρειες λόγω της κρίσης.
• «Δεν υφίσταται ανταποδοτικότητα μετά από τόσα χρόνια» υποστήριξε ο Στ. Μπεχράκης, λέγοντας ότι οι τότε εισπράξεις του δήμου από τα ανταποδοτικά ήταν ισοσκελισμένες με τις δαπάνες που τα εν λόγω τέλη καλούνταν να καλύψουν:
• «Ο στόχος είναι να καλύψει ο δήμος τους πόρους που στερείται από την πολιτεία, μετά τη συνεχή μείωση της θεσμικής χρηματοδότησης προς τους ΟΤΑ» δήλωσε ο επικεφαλής του Δικτύου Ενεργών Πολιτών.
• «Είχαμε προειδοποιήσει να μην γίνει επανυπολογισμός των τετραγωνικών γιατί θα άνοιγε ο ''ασκός του Αιόλου", όμως δεν εισακουστήκαμε» παρατήρησε από την πλευρά του ο Γ. Γκλεγκλές.
• Μάλιστα, χαρακτήρισε πρωτοφανές να επιβάλλει αρχικά η δημοτική αρχή υπέρογκα τέλη με βάση τα νέα τετραγωνικά και στη συνέχεια η ίδια να επιζητεί να ακυρώσει την ίδια της την απόφαση -«προσπαθείτε τώρα να συμμαζέψετε τα ασυμμάζευτα» είπε χαρακτηριστικά ο σύμβουλος της «Πρωτοπορίας».
• ΟΙ ΤΟΤΕ ΔΗΜΟΤΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ
• Ευθύνες στις δημοτικές αρχές των τ. Δήμων Αριος, Αρφαρών και Θουρίας που δεν είχαν -όπως είπε- ελέγξει αν ήταν ακριβείς οι δηλώσεις των τ.μ. επέρριψε ο αρμόδιος επί των οικονομικών αντιδήμαρχος Παύλος Μπουζιάνης, «δεν γνωρίζω τι έκαναν οι τότε δήμαρχοι» είπε, προσθέτοντας ότι η δημοτική αρχή έχει επανειλημμένα προσπαθήσει να πετύχει ακύρωση των προσαυξήσεων.
• Ο πρώην αντιδήμαρχος οικονομικών Δημήτρης Μπούχαλης δήλωσε από την πλευρά του ότι ήταν υποχρέωση η επανακαταμέτρηση των τετραγωνικών:
• «Ευθύνονται οι μειοψηφίες που δεν αποδέχθηκαν πρόταση για υπαγωγή των κατοίκων -σε Αρι, Αρφαρά και Θουρία- σε ρύθμιση, που καταργούσε τις προσαυξήσεις και διευκόλυνε με πολλές δόσεις την καταβολή των δημοτικών τελών των προηγούμενων χρόνων.
• «Δυόμιση χρόνια μετά, δείτε πού βρισκόμαστε, να προσπαθούμε να καταργήσουμε τις προσαυξήσεις. Δεν πρόκειται να υπάρξει καμία τέτοια απόφαση, από καμία αρμόδια αρχή» σημείωσε ο Δ. Μπούχαλης, παρατηρώντας προς τις μειοψηφίες: «Με αυτή την μικροπολιτική οδηγείτε σε ομηρία τους κατοίκους. Ολος ο οικισμός του Αρι δήλωνε συνολικά 9.000 τ.μ. Επανέλεγχοι έγιναν παντού στον δήμο και όπου υπήρξε διαφορά, οι περισσότεροι πλήρωσαν. Αυτοί που πλήρωσαν είναι άλλης κατηγορίας πολίτες;» αναρωτήθηκε.  Πηγή : Ελευθερία.

Συνεδριάζει το Δ.Σ. Καλαμάτας

Το θέμα των αναδρομικών δημοτικών τελών σε Αρι, Αρφαρά και Θουρία

συζητεί -μεταξύ άλλων- το Δημοτικό Συμβούλιο Καλαμάτας που συνεδριάζει

απόψε στις 8. Εξ άλλου, το Σώμα καλείται να προβεί -στην πρώτη για φέτος-

 τροποποίηση του φετινού προϋπολογισμού και του ετήσιου προγράμματος

 δράσης του Δήμου Καλαμάτας. Επίσης, στην αποψινή συνεδρίαση -μεταξύ

 άλλων- το Δημοτικό Συμβούλιο θα κληθεί να εγκρίνει τα νέα τιμολόγια της 

ΔΕΥΑΚ, αλλά και τη διοργάνωση των αποκριάτικων εκδηλώσεων

στην Καλαμάτα.       Πηγή:Ελευθερία. 

ΑΠΟ ΤΟ ΔΗΜΟ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ

Προσφυγή για τα τέλη στους τ. δήμους  Προσφεύγει εκ νέου ο Δήμος 

Καλαμάτας αυτή τη φορά δικαστικά για τα αναδρομικά τέλη στους 

τ. Δήμους Αριος, Αρφαρών και Θουρίας, ώστε να καταρρίψει

 την απόρριψη τηςΑποκεντρωμένης Διοίκησης

 στην απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου με την οποία απαλλάσσονταν

 οι κάτοικοι από τις προσαυξήσεις.Παράλληλα θα υποβάλει και αίτηση θερα-

πείας στην Ειδική Επιτροπή του άρθρου 152του ν. 3463/2006, η οποία επίσης

 είχε απορ-ρίψει προσφυγή του δήμου κατά της πρωτοβάθμιας απόρριψης

 της Αποκεντρωμένης Διοίκησης. Την πιο πάνω απόφαση έλαβε η Οικο-

νομική Επιτροπή του δήμου στη χθεσινή της συνεδρίαση. Από την πλευρά 

του, ο επικεφαλής της μείζονος μειοψηφίας Θόδωρος Μπρεδήμας

χαρακτήρισε -ακόμα μία φορά- ως «πλημμελή» την μέχρι τώρα αντίδραση της

 δημοτικής αρχής. Εξ άλλου, με δηλώσεις του χθες, ο δημοτικός σύμβουλος

 Σταμάτης Μπεχράκης, επισήμανε ότι σε ανταποδοτικά προηγούμενων χρό-

νων έχει χαθεί η έννοια της ανταποδοτικότητας, δεδομένου -όπως είπε- ότι ο 

 δήμος εισέπραξετότε, έστω και με εσφαλμένα τετραγωνικά,προσαρμόζοντας 

τους συντελεστές ώστε ναισοσκελιστούν τα έσοδα των ανταποδοτικών τε-

λών με τα έξοδα για την κάλυψη των αναγκώνστις οποίες αυτά αναλογούσαν.       

     Β.Γ.Μ.   Πηγή:Ελευθερία.

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ  ΝΙΚΟΛΑΟΥ  ΜΩΡΟΓΙΩΡΓΑΣΑΓΙΩΡΓΑΣ

Έφυγε το Σάββατο  από τη ζωή σε ηλικία 84 ετών ο Κωνσταντίνος Νικ. Μωρογιώργας απο το Αρφαρά. Ο θανόντας είχε υποστεί προ δύο μηνών οξύτατο εγκεφαλικό επεισόδιο και παρά τις υπεράνθρωπες προσπάθειες των θεραπόντων ιατρών, δεν στάθηκε δυνατό να ανακάμψει και κατέληξε. 

Η νεκρώσιμη ακολουθία εψάλλει την Κυριακή 24 Φεβρουαρίου και ώρα 11:00 π.μ στον ενοριακό ναό Αγίων Θεοδώρων των Αρφαρών

Στους οικείους του εκφράζουμε τα θερμότατά μας συλλυπητήρια.                                                            

Ολοι οι Βρομοβρυσαίοι τον γνωρίσαμε απο τη τις διανοίξεις των δρόμων που έγιναν τα παλαιότερα χρόνια στο χωριό μας με το γνωστό (βάρδα φουρνέλο)

Υπήρξε ο καλός Σαμαρείτης της μικρής μας κοινωνίας, αφού έτρεχε να βοηθήσει με όλες της τις δυνάμεις κάθε πάσχοντα και πονεμένο συνάνθρωπό μας. Η απουσία του θα είναι αισθητή σε όλους μας, και ιδιαίτερα σε μένα γιατί ήταν και ο  νονός μου, αφού τέτοιοι άνθρωποι σπανίζουν στην σύγχρονη εποχή μας. Θα τον θυμόμαστε πάντα. Αιωνία του η μνήμη.      Ο Θεός να τον αναπαύει και να είναι ελαφρύ το χώμα  που τον  σκέπασε.

• το ντοκυμαντερ

• Catastroika

Αναδρομικό χαράτσι από το Δήμο Καλαμάτας

Δεν μας έφθαναν τα διάφορα χαράτσια από τo κράτος, ήρθε και ο Δήμος Καλαμάτας

 να μαςδώσει τη χαριστική βολή, επιβάλλοντας αναδρομικό χαράτσι στους κατοίκους

των τέως Δήμων Θουρίας, Αριος και Αρφαρών για τα έτη 2006 -2011. Αναφέρομαι

στη γνωστή ιστορία του Δήμου Καλαμάτας που ξεκίνησε το 2011, με τη διαφορά των

τετραγωνικών στις κατοικίες και την επιβολή αναδρομικής είσπραξης καθώς και

προστίμου  από 60-200% του Τ.Α.Π, τέλους καθαριότητας και Φ.Η.Χ. Αυτό αφορά

 κυρίως παλαιές κατοικίες που κληρονομήσαμε από τους γονείς μας και των οποίων

τα τετραγωνικά είχαν δηλωθεί στο περίπου από τους προέδρους των κοινοτήτων.

 Ηδη από το 2011 πληρώνουμε τους δημοτικούς φόρους με τα τετραγωνικά που

μέτρησε ο δήμος.Αναρωτιέμαι όμως αφού οι πρώην κοινότητες και οι μετέπειτα

 δήμοι αποδέχθηκαν αυτό το θέμα γιατί έρχεται τώρα ο Δήμος Καλαμάτας μετά

τόσα χρόνια να ζητήσει την αναδρομική και με πρόστιμο είσπραξη των δημοτικών

 φόρων; Εμείς όταν έγινε το “έγκλημα” δεν ανήκαμε στο Δήμο Καλαμάτας. Και

άλλωστε εάν οι πρώην δήμαρχοι δεν έκαναν σωστά τη δουλειά τους τη φταίμε εμείς;

Εάν θέλει να είναι δίκαιος ο δήμαρχος ας τα ζητήσει από τους διατελέσαντες

πρώην δημάρχους.Παρακαλώ όπως αναδείξετε το θέμα γιατί τα ποσά που ζητά ο δήμος

να πληρώσουμε είναι υπέρογκα και με τη σημερινή οικονομική κατάσταση που

 βρισκόμαστε, είναι εντελώς αδύνατον να τα πληρώσουμε.   Πηγή : Ελευθερία.

Αιγάλεω - Καλαμάτα 1991. Ένα βίντεο ντοκουμέντο