Εκδηλώσεις της Ενωσης Αγιοφλωριτών.

Απόλυτη επιτυχία σημείωσαν και φέτος οι εκδηλώσεις του Συλλόγου των Απανταχού Αγιοφλωριτών - Μεσσηνιακή Ενωση Αγιοφλωριτών «Ο Πάμισος» με την  ευκαιρία της εορτής του ενοριακού Ιερού Ναού των Αγίων Φλώρου και Λαύρου  του χωριού.

Το Σαββάτο 16 Αυγούστου έγινε συγκέντρωση των κατοίκων στο προαύλιο του  Δημοτικού Σχολείου. Η βραδιά ήταν αφιερωμένη τιμητικά με προβολές και ομιλίες  στους δασκάλους που κατάγονται από το χωριό και ιδιαίτερα στον δάσκαλο και  συγγραφέα της ιστορίας του χωριού Δημήτρη Θεοδωρακόπουλο.

Την Κυριακή μετά την θεία λειτουργία έγιναν τα αποκαλυπτήρια μαρμάρινης στήλης και εψάλη επιμνημόσυνη δέηση από τον μητροπολίτη Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομο, παρουσία του δημάρχου Μεσσήνης Στάθη Αναστασόπουλου,  εκπροσώπων του Αγριλου και της Πολιανής και πλήθους κόσμου για τους ήρωες  της Επανάστασης κατά των Τούρκων που απαγχονίστηκαν στον ιστορικό πλάτανο στο κέντρο του χωριού.

Τα βράδια της Κυριακής και της Δευτέρας έγιναν μουσικές εκδηλώσεις στις δροσερές πηγές του ιστορικού πλατάνου με πλούσιο μουσικό πρόγραμμα που  απόλαυσαν οι κάτοικοι του χωριού διασκεδάζοντας και χορεύοντας με πολύ κέφι μέχρι αργά την νύχτα. Εγινε δε φανταστική παρουσίαση παραδοσιακών χορών    από το χορευτικό του Ιερού Ναού Αγίων Θεοδώρων Θουρίας.           Γράφτηκε από την  ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Διαβάστε το άρθρο στην ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ http://www.eleftheriaonline.gr/koinonia/perivallon-paideia-syllogoi/item/43548-ekdilwsi-agios-flwros

Διαβάστε το άρθρο στην ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ http://www.eleftheriaonline.gr/koinonia/perivallon-paideia-syllogoi/item/43548-ekdilwsi-agios-flwros

Πήδημα Μεσσηνίας.

Το Πήδημα είναι ένα γραφικό χωριό της Μεσσηνίας λίγο έξω από Καλαμάτα! Είναι ένα χωριό διαφορετικό από τα Κλασσικά και τουριστικά σημεία της Μεσσηνίας. Ένα μέρος απέρνατης φυσικής ομορφιάς με πολύ πράσινο, τραχούμενα νερά και μία φημισμένη σε όλη την Μεσσηνία ταβέρνα. Δεν είναι τυχαίο που αν Καλαματιανός ακούσει “πήδημα” αμέσως θα σκεφτεί “καλό φαγητό”, αφού η ταβέρνα που βρίσκεται στην είσοδο του χωριού κάθε μέρα γεμίζει με Μεσσήνιους που έρχονται να απολαύσουν καταπληκτικό φαγητό σε τέλειο περιβάλλον και σε πολύ καλές τιμές. Το χωριό δεν είναι όμως μόνο η ταβέρνα και η πρόταση μας είναι αν έχετε πάει μόνο για φαγητό εκεί, την επόμενη φορά να πάτε λίγο νωρίτερα από τις 7 (το καλοκαιρι) που έχει ακόμα φως και να κάνετε έναν περίπατο στο όμορφο και γραφικό χωριό.

Το Πήδημα ανήκει στο δήμο Αρφαρών και απέχει 15 χιλιόμετρα από την Καλαμάτα. Το χωριό είναι πανέμορφο και διαθέτει μεγάλο φυσικό πλούτο. Σε αυτό βρίσκονται πηγές Πηδήματος, που το νερό τους τροφοδοτεί ένα μεγάλο μέρος του πληθυσμού της Μεσσηνίας. Οι κάτοικοι του χωριού ασχολούνται κυρίως με τη γεωργία κάτι που κυρίως σημαίνει παραγωγή ελαιολάδου. Το χωριό διαθέτει σύγχρονο ελαιοτριβείο αλλά και ένα παλιό παραδοσιακό με μυλόπετρες, κάτι που αποδυκνύει οτι η ελαιοπαραγωγή έχει ιστορία στο Πήδημα.

Το χωριό πήρε το όνομά του κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας μετά από ένα τραγικό γεγονός: Πάνω από το χωριό, στο σημείο που αναβλύζουν μέχρι σήμερα οι πήγες υψώνονται απότομα βράχια. Από εκεί προτίμησαν να πηδήξουν (εξ ου και “Πήδημα”) νεαρά κορίτσια ώστε να γλιτώσουν από τους διώκτες τους Τούρκους. Οι ντόπιοι ίσως σας πουν την ιστορία για μία συγκεκριμένη χωριατοπούλα που πήδηξε απο εκεί αλλά ιστορικά θωρείται ότι ήταν πάνω από μία. Μία άλλη εξήγηση για το όνομα του χωριού έχει να κάνει με τις πηγές και τα νερά που ρέουν άφθονα στην περιοχή. Το νερό στο χωριό βγαίνει με μεγάλη από το βουνό και έτσι υπάρχει η θεωρία ότι το χωριό ονομάστηκε “Πήδημα” από τους πίδακες που δημιουργούσε στο έδαφος. Το νερό “πηδούσε” και το χωριό ονομάστηκε “Πήδημα”. Η πρώτη εκδοχή φαντάζει πιο πιθανή αλλά και η δεύτερη στέκει.

Το χωριό έχει πολλά παραδοσιακά στοιχεία, παλιά κτήρια και γραφικές γωνιές. Στο λόφο πάνω από το χωριό υπάρχει ένα αρχαίο κάστρο που είναι προσβάσιμο μόνο με πεζοπορία. Φάινεται όμως από το χωριό και ομορφαίνει το τοπίο. Από εκεί πάνω έδωσαν τέλος στη ζωή του οι Ελληνοπούλες για να αποφύγουν τους Τούρκους.

Το πιο χαρακτηριστικό στοιχείου του χωριού Πήδημα είναι οι πηγές. Από εκεί ξεκινάει ο ποταμός Άρης και τα νερά των πηγών υδροδοτούν σχεδόν ολόκληρη τη Μεσσηνία. Ο χώρος γύρω από τις πηγές είναι πανέμορφος. Υπάρχει μια πολύ μεγάλη αλάνα όπου τα απογεύματα παίζουν τα παιδιά και όπου μια φορα το χρόνο, στην πανσέληνο του δεκαπενταύγουστου γίνεται εκεί μία ξεχωριστή γιορτή. Στην περιοχή υπάρχει και ένας κτήμα που λειτουργεί ως χώρος δεξιώσεων και το καλοκαίρι φιλοξενεί πολλούς γάμους. Για αυτό και το να πετύχει νεόνυμφους να φωτογραφίζονται στον όμορφο χώρο των πηγών δεν είναι σπάνιο φαινόμενο.

 

Στο Πήδημα εκτός από την γνωστή ταβέρνα Μύλος υπάρχει στον χώρο της πλατείας καφενείο, εστιατόριο, παντοπωλείο καθώς επίσης και ένα καινούριο μεζεδοπωλείο.  Η εκκλησία του χωριού είναι σε λόφο, ψηλότερα από το υπόλοιπο χωριό και έτσι φαίνεται από παντού. Είναι ο Άγιος Κωνσταντίνος και 21 Μαΐου κάθε χρόνο γίνεται πανηγύρι στην πλατεία του χωριού.

Πάντως επειδή το όνομα του χωριού παραπέμπει αλλού, ντόπιοι και επισκέπτες κάνουν την πλακίτσα τους με φράσει σαν “μου αρέσει το Πήδημα” κοκ. Στη ταβέρνα Μύλος που βρίσκεται στην είσοδο του χωριού δίνουν αναμνηστικά αυτοκολλητάκια και αναπτήρες που γράφουν “I LOVE ΠΗΔΗΜΑ”.

Η ταμπέλα έξω από το κτήριο της Κοινότητας Πηδήματος είναι πολύ παλιά και παραπέμπει σε άλλες εποχές.

Οι κλιματολογικές συνθήκες της ευρύτερης περιοχής είναι άριστες για την ανάπτυξη των ελαιόδεντρων με εξαιρετικό αποτέλεσμα στο ελαιόλαδο. Τους τελευταίους μήνες ένα νέο brand name έχει κάνει την εμφάνιση στο χώρο του ελαιόλαδου, από το χωριό Πήδημα. Το Pidima Greek extra virgin olive oil με πολύ καλές κριτικές από όσους το έχουν δοκιμάσει, είναι η καλύτερη διαφήμιση για τα τοπικά προϊόντα της ευρύτερης περιοχής της Καλαμάτας.

Το Πήδημα είναι γνωστό στους Μεσσήνιους για το φαγητό! Η ταβέρνα με το όνομα Μύλος που βρίσκεται δίπλα στις πηγές, σε ένα φανταστικό φυσικό περιβάλλον, φημίζεται για το κοτόπουλο με πατάτες και τα μακαρόνια. Για αυτό και μόνο αξίζει να πάει κάποιος εκεί. 

Ευχαριστώ!   Ευτύχης Μπλέτσας

ΠΑΝΗΓΥΡΙ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΦΛΩΡΟ ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2014

ΠΑΝΗΓΎΡΙ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΦΛΩΡΟ 17 ΚΑΙ 18  ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2014

ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ: Τοπική Κοινότητα Αγίου Φλώρου και ΦΑΡΙΣ

ΣΤΙΣ 17  ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ.

Μου αρέσει!

ΑΓΑΘΗ - ΓΙΩΡΓΟΣ ΔΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ   ΣΤΙΣ 18 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ.

Ιπποδρομίες έγιναν το Δεκαπενταύγουστο στο Πλατύ.

Ο ίππος ¨Αθίρ Ντουμπάι¨ ήταν ο μεγάλος νικητής των ιπποδρομιών που έγιναν το Δεκαπενταύγουστο στο Πλατύ.

 Στους αγώνες που παρακολούθησε αρκετός κόσμος, έτρεξαν 14 καθαρόαιμα άλογα από τη Μεσσηνία και γειτονικούς νομούς.

Ο Σύλλογος Φιλίππων Πελοποννήσου με έδρα το Πλατύ, που οργάνωσε την εκδήλωση, τίμησε ανθρώπους που έχουν προσφέρει στο έθιμο των ιπποδρομιών: Τους Νίκο Τζαβάρα και Κώστα Ταχταμπά και τον αείμνηστο Παρασκευά Τσιγαρίδη.

Πηγή: ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

Διαβάστε το άρθρο στην ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ http://www.eleftheriaonline.gr/koinonia/koinoniki-drastiriotita/item/43153-ippodromies

Γιορτή στο Δυρράχι για τον Παπαφλέσσα.

Η έξοδος του μοναχού Παπαφλέσσα από την Ιστορική Μονή Ρεκίτσης τιμήθηκε σήμερα (16/8) στην Τοπική Κοινότητα Δυρραχίου του Δήμου Μεγαλόπολης.

Το πρωί πραγματοποιήθηκε δοξολογία στην ιστορική μονή χοροστατούντος του μητροπολίτη Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως Ιερεμία, ενώ ακολούθησε επιμνημόσυνη δέηση μπροστά στην προτομή του Παπαφλέσσα

Τον πανηγυρικό της ημέρας εκφώνησε ο αντιπτέραρχος ε.α. Δημήτρης Σχίζας και έπειτα πραγματοποιήθηκε απονομή επάθλων στους αθλητές της διαδρομής Δυρράχι - Ρεκίτσα

.Πηγή: ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΔιαβάστε το άρθρο στην ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ http://www.eleftheriaonline.gr/politismos/ekdiloseis/item/43125-dyraxi-papaflessas

Τσιγγάνοι από Αρφαρά εκλεψαν στη Σκάλα αλλά έπεσαν στην... επιχείρηση.

Τρεις τσιγγάνοι έφυγαν από τα Αρφαρά και πήγαν στη Σκάλα για να κλέψουν, αλλά εκεί έπεσαν πάνω σε... επιχείρηση της Αστυνομίας και ο ένας συνελήφθη λίγη ώρα μετά. Οι άλλοι δύο που έκαναν μαζί τη μία κλοπή και τις 3 απόπειρες καταζητούνται. 

Ο συλληφθείς μαζί με τους ομοφύλους του από τις 11 προχθές τη νύχτα μέχρι την Πέμπτη λίγο πριν τη 1 τα ξημερώματα άνοιξαν δύο σπίτια στη Σκάλα και προσπάθησαν να διαρρήξουν άλλα δύο. Στο πρώτο σπίτι που χτύπησαν στάθηκαν πιο τυχεροί γιατί βρήκαν και πήραν ένα τάμπλετ και μια κονσόλα παιχνιδιών, καθώς επίσης διάφορα φο μπιζού που κάποια από αυτά βρήκαν οι αστυνομικοί της Ασφάλειας Καλαμάτας πάνω του. Πριν όμως φτάσουν οι αστυνομικοί στη σύλληψή του, μαζί με τους άλλους δύο μπήκαν σε ένα ακόμα σπίτι, αλλά δεν βρήκαν τίποτα... ενδιαφέρον να κλέψουν κι έφυγαν. 

Στο επόμενο σπίτι έπεσαν πάνω στους ιδιοκτήτες που επέστρεφαν εκείνη την ώρα απ' έξω, κι έτσι οι κλέφτες το έβαλαν στα πόδια. Δεν πτοήθηκαν όμως και έκαναν μία ακόμα απόπειρα, παραβιάζοντας την πόρτα ενός ακόμα σπιτιού, αλλά δεν μπήκαν μέσα γιατί κάτι τους φόβισε κι έφυγαν επίσης άπραγοι.Διαβάστε το άρθρο στην ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ http://www.eleftheriaonline.gr/koinonia/astynomika/item/43079-tsigganoi-arfara-klopi

Πηγή: ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

Η Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Σήμερα γιορτάζουμε μία από τις μεγαλύτερες γιορτές της Ορθοδοξίας μας, την Κοίμηση της Θεοτόκου.
Φυσικά δεν υπάρχει σπίτι χωρίς Μαρία, Γιώτα, Δέσποινα, Παναγιώτη και σε όσους ακόμα γιορτάζουν σήμερα ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ!
Η Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου αποτελεί μια από τις μεγαλύτερες γιορτές της εκκλησίας μας, τιμά πρώτον το θάνατο και την ταφή της Παναγίας, και δεύτερον την Ανάσταση και την μετανάσταση στους ουρανούς, όπως λένε τα τροπάρια της Κοιμήσεως, ο θάνατος της προμνηστεύεται την ζωή. Έτσι ο θάνατός Της ονομάζεται ''Αθάνατος Κοίμησις''.
Mεγάλη η χάρη Της, μεγαλύτερα τα θαύματά Της, μακάρι να προστατεύει όλους εμάς όπως κάνει πάντα, αλλά και την Πατρίδα μας.

Εγκαίνια του δρόμου Άνω Αρφαρών – Πολιανής

Το βράδυ της προπερασμένης Παρασκευής, 25 Ιουλίου, ο δήμαρχος Καλαμάτας Παν. Νίκας εγκαινίασε το δρόμο Άνω Αρφαρών – Πολιανής, στα Άνω Αρφαρά. Ο δρόμος αυτός κατασκευάσθηκε στο πλαίσιο του έργου «Αγροτική οδοποιία Άνω Αρφαρά - Πολιανή», προϋπολογισμού 600.000 ευρώ, συμπεριλαμβανομένου ΦΠΑ, με χρηματοδότηση από το Πρόγραμμα «Αγροτική Ανάπτυξη της Ελλάδος 2007 – 2013» - «Αλέξανδρος Μπαλτατζής» του ΕΣΠΑ. Ο Δήμος Καλαμάτας είχε υποβάλει σχετικό τεκμηριωμένο αίτημα, με πλήρεις μελέτες.
Των εγκαινίων προηγήθηκε Εσπερινός στον Ιερό Ναό Αγίας Παρασκευής Άνω Αρφαρών, λόγω της Ιεράς Πανηγύρεως στη μνήμη της Αγίας. Αμέσως μετά, τελέσθηκε Αγιασμός και ο δήμαρχος, σε σύντομο χαιρετισμό του, έδωσε τις προσήκουσες ευχές για την Ιερά Πανήγυρη, με την ευκαιρία της οποίας οι Αρφαραίοι επιστρέφουν στον τόπο από τον οποίο ξεκίνησαν οι πρόγονοί τους.
Ο Π. Νίκας παρατήρησε πως, χάρις στο βελτιωμένο δρόμο, η πρόσβαση στ’ Άνω Αρφαρά θα είναι ευκολότερη, κάτι που θα διευκολύνει και την επανοικοδόμηση του οικισμού.
Ο νέος δρόμος μελετήθηκε από το Δήμο Αρφαρών και το έργο πραγματοποιήθηκε από το Δήμο Καλαμάτας, μέσω του προγράμματος «Αλέξανδρος Μπαλτατζής», που φέρει το όνομα ενός μεγάλου ηγέτη του αγροτικού κινήματος, τόνισε ο δήμαρχος.
«Είναι δρόμος για τον κόσμο ο οποίος επιμένει και παράγει. Έχουμε πολύ μεγάλη ανάγκη τον κτηνοτρόφο, το γεωργό. Σας υπόσχομαι ότι θα ενταχθεί το 2015 ως κύριο έργο η συνέχιση αυτού του δρόμου προς Πελεκητό», είπε ακόμη.
Σημειώνεται πως η συνέχιση αυτού του δρόμου, που ανέφερε ο Π. Νίκας, συνίσταται στη βελτίωση του δρόμου από Άνω Αρφαρά προς Πελεκητό, μήκους περίπου 1.200 μέτρων, έργο το οποίο διαθέτει έτοιμες μελέτες και πρόκειται να ενταχθεί στο Τεχνικό Πρόγραμμα έτους 2015, θα εκτελεσθεί δε με δημοτικούς πόρους.
Ο δήμαρχος πρόσθεσε πως ξεκινά, επίσης, «το μεγάλο έργο να ανεβάσουμε το νερό από του Σταματινού μέχρι το Πελεκητό», έργο αναγκαίο για την καλή διαβίωση των κατοίκων και την υποστήριξη της κτηνοτροφικής και αγροτικής παραγωγής. Εκτιμάται πως, το καλοκαίρι του 2015, θα είναι και αυτό το έργο έτοιμο.

Πηγή:  tharrosnews

Με λαμπρότητα ο εορτασμός της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος στο Σταματινού.

Με ιδιαίτερη λαμπρότητα εορτάσθηκε η Δεσποτική εορτή της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος στo χωριό Σταματινού Μεσσηνίας, καθώς  πλήθος ευσεβών Χριστιανών κατέκλυσαν τον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό.

Πανηγύρι της Αγίας Άννας στη Βρομόβρυση

Πραγματοποιήθηκε και φέτος με μεγάλη επιτυχία το Πανηγύρι παραμονή της Αγίας Άννας στη Βρομόβρυση στις 24 Ιουλίου, παρουσία πλήθους κόσμου όπου παρευρέθηκε από όλη την περιοχή.

Άφθονο μπύρα, ψητή γουρνοπούλα, το κέφι στα ύψη και αρκετός χορός ήταν τα κύρια συστατικά της βραδιάς στο όμορφο χωριό της Βρομόβρυσης.

«Λένε πως, για να γνωρίσεις ένα τόπο , πρέπει να τον ζήσεις από κοντά , να μιλήσεις με τους ανθρώπους του , να τους δεις σε στιγμές μεγάλες και μικρές, καθημερινές και αυθεντικές….Στην περίπτωση της Βρομόβρυσης, αν κάποιος βρεθεί, έστω και τυχαία, σε ένα από τα λίγα πανηγύρια που γίνονται όλο το χρόνο στο χωριό θα γνωρίσει ένα μεγάλο κομμάτι της αλήθειας που κρύβει αυτός ο τόπος.

    Για τους Βρομοβρυσαίους τα πανηγύρια είναι τρόπος ζωής, άμεσα συνδεδεμένος με τις παραδόσεις και την ιδιοσυγκρασία τους. Τα περιμένουν με λαχτάρα για να ανταμώσουν μεταξύ τους, να αφήσουν στην άκρη τις έγνοιες, να γλεντήσουν και να χορέψουν, να μοιραστούν γεύσεις και μυρωδιές που αγαπούν. Το στοιχείο όμως που κάνει αυτές τις γιορτές χαράς και κεφιού ξεχωριστές δεν είναι άλλο από το αίσθημα της φιλοξενίας που είναι διάχυτο. Όλοι , φίλοι, συγγενείς αλλά και επισκέπτες του χωριού, είναι καλοδεχούμενοι και κανείς δεν φεύγει ακέραστος!»  

   

   Ένα μεγάλο μπράβο και ευχαριστώ στον πρόεδρο του Πολιτιστικού συλλόγου Βρομόβρυσης Καμαρινόπουλο Κωνσταντίνο του Ηλία που παρά τις πολύ μεγάλες  δυσκολίες που αντιμετώπισε κατάφερε να περάσει όλος ο κόσμος καλά.

Διαμαρτυρία Αγιοφλωριτών για «διχαστικές ενέργειες».

Η Ενωση Αγιοφλωριτών "Ο Πάμισος" καταγγέλλει με ανακοίνωσή της «την πρωτοφανή, προκλητική και διχαστική ενέργεια θεσμικών παραγόντων που ουσιαστικά στρέφεται εναντίον του χωριού και δημιουργεί τεράστιο πρόβλημα για τις εκδηλώσεις του συλλόγου».

Η καταγγελία, όπως επισημαίνει το Δ.Σ. του συλλόγου, γίνεται γιατί «ζητήθηκε από την πρόεδρο του Τοπικού Συμβουλίου κ. Αναστασία Μπελογιάννη να βρεθεί τρόπος για την ανάκληση της άδειας χρήσης της αποθήκης του Δημοτικού Σχολείου που έχει δοθεί στο σύλλογο».

Στην αναφορά - καταγγελία του συλλόγου αναφέρεται χαρακτηριστικά: 

«Η Μεσσηνιακή Ενωση Αγιοφλωριτών "Ο Πάμισος", Σύλλογος των Απανταχού Αγιοφλωριτών, ιδρύθηκε το 1980 και από τότε έχει μια πλούσια πολιτιστική και εξωραϊστική δράση. Από το 2003 οι Αγιοφλωρίτες ζήτησαν από το σύλλογο να κάνει το πανηγύρι του χωριού στις 17 και 18 Αυγούστου, εορτή των Αγίων Φλώρου και Λαύρου προστατών του χωριού μας, επειδή σταμάτησαν να το κάνουν οι επαγγελματίες του χωριού και να το εντάξει στο πρόγραμμα των πολιτιστικών εκδηλώσεων που κάνει από το 1980 με επίκεντρο τον αύλειο χώρο και το κτήριο του Δημοτικού Σχολείου του χωριού και στο οποίο συναινούσαν και βοηθούσαν όλοι οι πρόεδροι της τότε κοινότητάς μας.

Πριν περίπου 10 χρόνια για την καλύτερη εξυπηρέτηση των δράσεων αυτών του συλλόγου δόθηκε από τον τότε δήμαρχο κ. Καραγιάννη Ανδρέα στο σύλλογο η χρήση του υπογείου - αποθήκης του Κοινοτικού Καταστήματος του χωριού που βρίσκεται στον ίδιο ενιαίο χώρο με τον αύλειο χώρο του Δημοτικού Σχολείου, το οποίο σημειωτέο έχει κτισθεί με προσωπική εργασία των κατοίκων. Εκτοτε ο σύλλογος εγκατέστησε στον αύλειο χώρο αυτό, που ήταν παραμελημένος και ερειπωμένος και στον οποίο ο σύλλογος το 2001 είχε εγκαταστήσει παιδική χαρά, συστήματα φωτισμού (με προβολείς κ.λπ.), φύτευσε δένδρα (πλατάνια κ.λπ.) και άλλα καλλωπιστικά φυτά, τοποθέτησε παγκάκια, σύστημα ποτίσματος και 2 πέτρινες βρύσες και διαμόρφωσε το χώρο για την καλύτερη εξυπηρέτηση των εκδηλώσεων, αλλά και τη λειτουργία ως χώρου αναψυχής για κατοίκους, επισκέπτες, παιδιά και νέους που αθλούνται στο μπάσκετ που υπάρχει εκεί. Στις 19 Σεπτεμβρίου 2013 με απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Καλαμάτας ανανεώθηκε η χρήση της αποθήκης αυτής για το σύλλογο. Φέτος και ενώ ο σύλλογος προγραμματίζει τις εκδηλώσεις του Αυγούστου 2014, όπως κάθε χρόνο, και συγκεκριμένα στις 14 Ιουλίου με λύπη του πληροφορήθηκε από το Δήμο Καλαμάτας ότι ζητήθηκε από την πρόεδρο του Τοπικού Συμβουλίου κ. Αναστασία Μπελογιάννη να βρεθεί τρόπος για την ανάκληση της άδειας χρήσης της αποθήκης αυτής.

Ο σύλλογος καταγγέλλει την πρωτοφανή, προκλητική και διχαστική αυτή ενέργεια θεσμικών παραγόντων που ουσιαστικά στρέφεται εναντίον του χωριού, δημιουργεί τεράστιο πρόβλημα για τις εκδηλώσεις του συλλόγου και το κυριότερο διχάζει τους Αγιοφλωρίτες και γυρίζει το χωριό πολλά χρόνια πίσω, για την ομόνοια, αγάπη και αλληλεγγύη των κατοίκων του οποίου πασχίζει συνεχώς με τις δράσεις του ο σύλλογος από της ιδρύσεώς του και έχει καταφέρει να σιγάσουν τα παλαιά πάθη και να επικρατεί ένα ζηλευτό ήπιο κλίμα μεταξύ τους.

Ο σύλλογος καλεί τους Αγιοφλωρίτες να αντιμετωπίσουν με ψυχραιμία την πρόκληση αυτή, παραμένοντας ήρεμοι, ενωμένοι και αγαπημένοι συμμετέχοντας στις εκδηλώσεις του συλλόγου τους, που έχει προγραμματίσει όπως πάντα.

Υπενθυμίζεται ότι η πρώτη, μέσα στις πάμπολλες που ακολούθησαν μέχρι σήμερα σπουδαία και ζωτικής σημασίας ενέργεια του συλλόγου το 1982 είναι η γεώτρηση σε ιδιωτικό χώρο από την οποία υδρεύεται το χωριό, μετά από επίμονη απαίτηση των κατοίκων και γι’ αυτό υπάρχει ειδικό συμφωνητικό. Εκδόθηκε ειδικό σι-ντι με πολλές από τις δράσεις του συλλόγου»Διαβάστε το άρθρο στην ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ http://www.eleftheriaonline.gr/koinonia/perivallon-paideia-syllogoi/item/41488-diamartyria-agios-flwros

        Πηγή:ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

Κίσσες και καρακάξες ρήμαξαν την Πολιανή.

Ζημιές στις καλλιέργειες μήλων, αχλαδιών, αραβοσίτου, ρεβιθιών, φασολιών και τομάτας στην Πολιανή προκαλούν κίσσες και καρακάξες, κατά την περίοδο από τον Ιούλιο μέχρι τον Οκτώβριο.

Ο Δήμος Καλαμάτας υπέβαλε αίτημα προς το Δασαρχείο, με κοινοποίηση στη Διεύθυνση Αγροτικής Ανάπτυξης Μεσσηνίας, για την έκδοση ρυθμιστικής απόφασης, ώστε ομάδα κυνηγών να προβεί στην καταπολέμηση των πουλιών που ζημιώνουν την αγροτική παραγωγή στην Πολιανή.                    ΠΗΓΉ:  ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Διαβάστε το άρθρο στην ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ http://www.eleftheriaonline.gr/koinonia/item/29057-pyrkagia-poliani

Διαβάστε το άρθρο στην ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ http://www.eleftheriaonline.gr/oikonomia/agrotika/item/41323-kisses-poliani

Αγριογούρουνα στα Αρφαρά…

Κοπάδια από αγριογούρουνα έχουν κάνει την εμφάνισή τους στην ευρύτερη περιοχή των Αρφαρών. Οι κάτοικοι είναι αναστατωμένοι, καθώς προκαλούν ζημιές σε χωράφια και κήπους. Περιμένουν, δε, από την Πολιτεία να λάβει μέτρα.
Β.Χ. Πηγή:Θάρρος

Ρυθμίσεις χρεών μέχρι 14 Αυγούστου σε πρώην Δήμους Αριος - Αρφαρών - Θουρίας.

Οι δημότες των πρώην Δήμων Αριος, Αρφαρών και Θουρίας θα πληρώσουν τελικά τα δημοτικά τέλη που χρωστούν από την εποχή των δήμων τους. Μπορούν, όμως, να τα ρυθμίσουν μέχρι τις 14 Αυγούστου και δε θα πληρώσουν πρόστιμα και προσαυξήσεις.

Αυτό ξεκαθαρίστηκε προχθές το βράδυ στο Δημοτικό Συμβούλιο Καλαμάτας, από τις απαντήσεις του δημάρχου Π. Νίκα και του αρμοδίου αντιδημάρχου Παύλ. Μπουζιάνη στην ερώτηση του επικεφαλής της μείζονος μειοψηφίας Θ. Μπρεδήμα.

«Είναι τέλη που έπρεπε να είχαν πληρωθεί. Κάναμε ό,τι είναι δυνατόν να μην πληρωθούν, αφού αναφέρονταν στον "Καποδίστρια", αλλά η προσπάθεια δεν τελεσφόρησε», είπε ο κ. Νίκας. Παρατήρησε, ωστόσο, ότι «πρέπει να πληρώνονται τα τέλη, αλλιώς δεν μπορεί να λειτουργήσει ο δήμος».

Ο αντιδήμαρχος ενημέρωσε ότι ακυρώθηκαν οι αποφάσεις του Δημοτικού Συμβουλίου για τη διαγραφή των χρεών από τα τέλη των τριών πρώην δήμων, από την Αποκεντρωμένη Διοίκηση. Και πληροφόρησε ότι οι δημότες μπορούν να εξοφλήσουν με ρύθμιση, πληρώνοντας τα τέλη και διαγράφοντας πρόστιμα και προσαυξήσεις, μέχρι 14 Αυγούστου».

Γ.Σ  Πηγή: .ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

Διαβάστε το άρθρο στην ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ http://www.eleftheriaonline.gr/politiki/aftodioikisi/dimoi/item/41155-rythmiseis-xrewn

Ήθη και έθιμα, η φυσιογνωμία ενός λαού.

Ο όρος ήθος σημαίνει το σύνολο των ψυχικών χαρακτηριστικών 

κάθε ανθρώπου. Ήθη λέγονται οι αντιλήψεις ενός λαού για την ηθική

 και κοινωνική συμπεριφορά. Είναι οι γενικές αρχές Δικαίου, οι θεμιτοί τρόποι

 συμπεριφοράς του κοινωνικού ανθρώπου, που μεταβάλλονται με τη μεταβολή 

του χρόνου, που διαφέρουν από τόπο σε τόπο και απηχούν την τρέχουσα

 ηθική μιας κοινωνίας. Δηλαδή τα ήθη ορίζουν αξίες, σχέσεις, συμπεριφορές.

 Είναι τα αισθήματα, οι νοοτροπίες που χαρακτηρίζουν μια εποχή(π.χ. η καταναλωτική 

τάση του σύγχρονου αστού, η προτίμησή του σε πρακτικές λύσεις, όπως είναι τα

 τυποποιημένα είδη διατροφής, η αντίληψή

 του για το γάμο κ.τ.λ.). Όλα αυτά αποτελούν ένα είδος κανόνων και νόμων, μια μορφή 

δικαίου, άγραφου, που θα μπορούσαμε να το ονομάσουμε εθιμικό. Αλλά και το 

Γραπτό Δίκαιο δεν είναι αυθαίρετο δημιούργημα του νομοθέτη, αλλά προϊόν του

 πνεύματος του λαού. Υπάρχει μια συμφωνία των ηθών με τις απαιτήσεις του 

δικαίου. Για παράδειγμα, στις συναλλαγές των ανθρώπων οι νόμοι καθορίζουν 

ως δίκαιο ό,τι η κοινωνία θεωρεί ως ηθικό: απαγορεύεται η αισχροκέρδεια, 

θεωρείται άκυρη κάθε πράξη που αποτελεί εκμετάλλευση της ανάγκης του άλλου.

Όταν, όμως, οι αντιλήψεις αυτές πάρουν και μια σταθερά επαναλαμβανόμενη

 τελεστική, περισσότερο ή λιγότερο τελετουργική μορφή, γίνονται

 έθιμα, όπως είναι τα γαμήλια έθιμα.Γίνονται δηλαδή συνήθεια με καθολικό χαρακτήρα, 

που τηρείται από όλα τα μέλη της κοινωνικής ομάδας.

 Τα στοιχεία του εθίμου είναι:

 α) το ιστορικό: μακρόχρονη και ομοιόμορφη άσκηση, δηλ. ορισμένη 

συμπεριφορά των κοινωνιών που επαναλαμβάνεται ομοιόμορφα επί

 αρκετό χρόνο, ώστε να παγιωθεί ως κανόνας Δικαίου β) το ψυχολογικό:

 η πεποίθηση των κοινωνιών ότι, με τη συμπεριφορά τους εφαρμόζουν κανόνα 

δικαίου και ότιαν δεν τηρήσουν τη συμπεριφορά αυτή, θα έχουν κυρώσεις. 

Οι κυρώσεις που επιβάλλονται είναι η γενική κατακραυγή και η ηθική καταδίκη 

από μεγάλο μέρος της κοινωνίας. 

Τα έθιμα διακρίνονται σε γενικά (ισχύουν σε όλη τη χώρα) και τοπικά (ισχύουν 

σε ορισμένη περιοχή). Υπάρχουν, επίσης, έθιμα επαγγελματικά και θρησκευτικά.κ.λ

Η έννοια των εθίμων προσεγγίζεται καλύτερα με το συσχετισμό τους με την 

έννοια των ηθών(λέμε ήθη και έθιμα). Στα νεότερα χρόνια η σχέση ηθών

 και εθίμων μεταβλήθηκε. Ήθη πάντα υπάρχουν. Αλλά δε δημιουργούνται 

νέα έθιμα. Αυτό σχετίζεται με τον τερματισμό της κλειστής ζωής της αγροτικής

 κοινωνίας, που ήταν ο κατεξοχήν χώρος δημιουργίας εθίμων. Γιατί εκεί συνέτρεχαν 

οι λόγοι που ευνοούσαν τη δημιουργία και διατήρησή τους (έντονη πίστη σε

 υπερφυσικές δυνάμεις, που έπρεπε, λατρευτικά, να καταστούν ευεργετικές, διάθεση 

ελεύθερου χρόνου, συλλογική ζωή). Υπάρχει, εντούτοις, μια τάση διατήρησης παλιών

 εθίμων, έστω κι αν εξέλιπαν οι αιτίες που τα είχαν δημιουργήσει. Το

 τελετουργικό, η παραστατικότητα και η θεαματικότητα του εθίμου ασκούν αρκετά 

ισχυρή γοητεία, ώστε να παρατηρείται, τις τελευταίες δεκαετίες, μια σκόπιμη

 αναβίωση των παλιών εθίμων, που προσφέρονται ως ένα είδος θεατρικής

 παράστασης, ή θεάματος...

Τα ήθη και έθιμα, τα δημοτικά τραγούδια και οι παροιμίες, οι παραδόσεις 

και οι θρύλοι αποτελούν το λαϊκό πολιτισμό που είναι ο καθρέφτης ενός λαού. 

Μελετώντας τον ελληνικό λαϊκό πολιτισμό, αντικρίζει κανείς ένα λαό απλό 

και αληθινό, συγκροτημένο πάνω σε στέρεο προσανατολισμό, με πίστη στο 

παρελθόν και αισιοδοξία για το μέλλον, με ιδανικά και αξίες. Και αυτό, γιατί υπάρχει

 αδιάσπαστη ενότητα ανάμεσα στον ελληνικό λαϊκό πολιτισμό, τον αρχαίο και το 

νεότερο. Κάθε έθιμο και δοξασία του λαϊκού πολιτισμού προχωρεί στα βάθη του

 παρελθόντος, φτάνοντας όχι μόνο στους κλασικούς χρόνους, αλλά μερικές φορές

 στα βάθη της προϊστορίας.

Αναμφίβολα, λοιπόν, μέσα από το λαϊκό πολιτισμό αναζητάμε τις ρίζες μας και 

ανακαλύπτουμε τη φυσιογνωμία μας ως λαός, πιστοποιούμε την ταυτότητά μας, 

θωρακίζουμε τη συνέχιση του έθνους μας. Εναρμονίζουμε το χθες με το σήμερα

 και χτίζουμε το αύριο..

                                                                                Νίκος Ζυγογιάννης

                                                                                      Καθηγητής